重庆市黔江中学校2023-2024学年高一上学期10月月考历史试卷

重庆市黔江中学校2023-2024年度高一上10月月考 历史 一、选择题（本大题共25题，每小题3分，共75分。每题所列的四个备选答案中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 考古发现，良渚文化、石峡文化、陶寺文化等地在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明的特点是（ ） A. 兼容并蓄 B. 多元一体 C. 和谐共存 D. 天人合一 2. 历史遗迹是研究史前历史的主要证据来源。某原始人墓葬群遗址考古发掘出大量私人陪葬品，社会贫富分化明显。据此判断该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 3. 考古资料显示，龙山文化时代，中国大地上出现邦国林立的现象，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑等。这可以说明（ ） A.分封制促进了民族间的交融 B.礼乐等级制度形成并发展 C.龙山文化是中华文明的起源 D.从部落到国家的发展趋势 4.如右图为陕西临潼姜寨聚落遗址复原图。据图可知，姜寨聚落（ ） A.可能经常面临部落纷争 B.等级分化日益明显 C.手工业结构相对完善 D.农业危机逐渐严重 5. 据史书记载，商王自称“余一人”、“予一人”，以示其至高无上，唯我独尊。商王朝见于甲骨卜辞的官职名称有“尹”、“多尹”、“司工”，“马”、“射”，“巫”等二十余种。这表明商朝（ ） A. 君主专制的确立 B. 中央集权已经形成 C. 宗法制度的成熟 D. 国家机构趋于完善 6. 有学者指出，商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的，是根据“天”和“神”的名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知，商代（ ） A. 沿袭了夏代的官僚体制 B. 政治领域神权色彩较浓厚 C. 民众普遍崇信天神意志 D. 统治者借助神权实现皇权 7. 郭沫若在《中国史稿》一书中指出：“所谓西周的宗法制度，就是用‘大宗’和‘小宗’的层层区别把奴隶主贵族联系起来。周王自称为‘天子’，他既是政治上的共主，又是全族的大宗。”这说明西周政治制度的特点是（ ） A. 家国同构 B. 封邦建国 C. 君主专制 D. 中央集权 8. 《孟子·滕文公上》载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”这一记载（ ） A.表明土地可自由买卖 B.论证了土地私有制确立 C.说明了土地经营方式 D.标志着分封制的瓦解 9. 下为部分清朝学者有关宗法制的论述摘录。 万斯大：古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。 许宗彦：周人首重宗法。宗法自庙制而生，所谓宗庙之礼以序昭穆也。 据此可知，这些学者意在论述（ ） A.探究宗法制的形成原因 B.分析宗法制的历史地位 C.评价宗法制的不同作用 D.阐述宗法制的深远影响 10. 刘向《〈战国策〉书录》中载：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。”刘向意在说明（ ） A.争霸战争的激烈B.民族交融的发展C.贵族统治的衰落D.礼乐制度的崩坏 11. 西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明（ ） A. 土地国有制度废除 B. 分封体制不断强化 C. 诸侯国君权力巩固 D. 社会生产持续发展 12. 在先秦时期，“中国”一词用于指称周朝的施政范围及春秋战国时期诸夏各政权，用于区分不同的人群以及华夏政权。春秋时期，秦、楚不在“中国”之内，而战国时期，秦、楚、吴、越则逐渐被囊括在“中国”的范畴中。这种现象说明先秦时期（ ） A.统一多民族国家已经形成 B.中央集权体制已经确立 C.已出现民族交融和华夏认同 D.华夷观念开始受到冲击 13. 战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法是（ ） A．管仲改革 B．李悝变法 C．吴起变法 D．商鞅变法 14.下列哪条不属于商鞅变法的具体内容（ ） A.授田百姓，什伍连坐 B.奖励耕织与军功 C.建立县制,由国君直接派官吏治理 D.罢黜百家，独尊儒术 15. 春秋战国时期兴起了一些区域性或全国性的