内容正文:
高二寒假·语文
假期作业(十三) 语用精练+阅读提升+时文赏鉴
一、语用精练
阅读下面的文字,完成下面小题。
读书不仅在于长知识,还有比长知识更为重
要的,我以为是在学做人。人写书不是仅仅在于
传授知识,当然传授知识是很重要的。事实上,
所有的写书人都是在写自己。“我注六经”和“六
经注我”是辩证的。我们读书,读到了最后,就是
读人。任何一个写书人,归根结底,写到了最后,
莫不是总写进了自己的抱负、胸襟和情怀。他
总是有所寄托,不然,他为何要写书?
正是因此,我 们 读《离 骚》读 出 了 屈 原,
① ,读《岳阳楼记》读出了范仲淹,读《阿
Q正传》、读《狂人日记》、读《孔乙己》、读《祝福》读
出了鲁迅。我们读屈原,读司马迁,读范仲淹,读
鲁迅,读出了世道人心,读出了悲天悯人,读出了
光明正大。在中国的文学理念中,从来都把书和
人联系起来讲,什么叫“文如其人”,什么叫“道德
文章”,都是讲: ② 。
这是否 有 些 绝 对 了? 也 许 有 那 么 一 点。
的确存在一种文字和人品不相符甚而相悖谬
的书,那是一些假人写的假书。我们此时讲
的,已将这些排除在外了。我们认定读书不可
读欺世盗名的书,做人要做光明磊落之人。
我们坚持这样的信念,读书除了长知识,
③ 。这对写书人和读书人来说,都是
“不朽之盛事”。
1.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语
意完整,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12
个字。
2.作者说读书人能和写书人跨越时空进行交
流,请结合自己的读书经历,谈谈你曾与哪
位写书人进行过心灵的交流,获得了什么有
益的启示,不少于60字。
二、阅读提升
阅读下面的文言文,完成下面小题。
天汉
∙∙
元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,尽
归汉使路充国等。武帝嘉其义,乃遣(苏)武以
中郎将使持节
∙
送匈奴使留在汉者,答其善意。
(单于)方欲发使送武等,会缑王与长水虞
常等谋反匈奴中。单于使卫律召武受辞。武
谓(常)惠 等:“屈 节 辱 命,虽 生,何 面 目 以 归
汉!”引佩刀自刺。武气绝,半日复息。单于壮
其节,朝夕遣人候问武。
武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此
时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单
于近臣,当死。单于募降者赦罪。”举 剑 欲 击
之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”复
举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归
匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥
山,富贵如此! 苏君今日降,明日复然。空以
身膏草野,谁复知之!”武不应。律曰:“君因我
降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽欲复见我,
尚可得乎?”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩
义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?”
律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降
之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武
卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。乃徙武北
海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。武既至海
上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节
牧羊,卧起操持,节旄尽落。
初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年,
陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武
置酒设乐。因谓武曰:“单于闻陵与子卿
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素厚,
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假期作业
故使陵来说足下,虚心欲相待。人生如朝露,
何久自苦如此! 陵始降时忽忽如狂自痛负汉
加以老母系保宫子卿不欲降何以过陵?
且陛
下春秋高,法令亡常,安危不可知,子卿尚复谁
为乎?”武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成
就,常愿肝脑涂地。愿勿复再言!”陵与武饮数
日,复曰:“子卿壹听陵言!”武曰:“自分已死久
矣! 王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!”
陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟乎,义士! 陵之罪
上通于天!”因泣下沾衿,