精品解析：黑龙江省佳木斯市2023-2024学年高一上学期期末历史试题

2023-2024学年度高一学年第一学期期末适应性考试 历史试题 时间：90分钟；总分：100分 第Ⅰ卷（选择题） 一、单选题（本题共50小题，每小题1分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 二里头文化以洛阳盆地的二里头遗址为中心，直接控制范围在方圆200公里内。如图为二里头文化兴盛期，具其文化风格的陶酒器（孟、鬻、爵、觚）分布的情况。据此可知在当时（ ） A. 大一统秩序已建立 B. 手工业生产水平较高 C. 阶级分化日趋明显 D. 形成了地域核心文化 2. 据记载，西周初期分封诸侯后，大部分诸侯面临着重新建国”的过程，他们不仅要平定当地部族的反抗，还要“移风易俗”地重建社会秩序。这说明分封制 A. 树立了周天子的权威 B. 加剧了诸侯间的争夺 C. 有利周文化的传播 D. 增强了周王朝的实力 3. 有学者撰文指出，西周晚期历史表述主题逐渐脱离了旧有的周人部族及王朝关于天命、族群的发展史，地方诸侯势力的功绩及贵族家族的延续与发展，日益成为时人关注的主题，开东周诸侯国史述作之风。这从本质上反映出（ ） A. 宗法制度趋向消亡 B. 周王权威遭到挑战 C. 贵族政治受到重视 D. 传统制度有待完善 4. 孔子以及儒家学者认为，六经典籍作为三代损益的历史文化精神和信念的代表，是合理秩序和价值的源泉，天下大一统以及合理政治操作的理据亦源于此。下列对此解释合理的是 A. 六经典籍融合了诸子百家学说 B. 文明传承有助于社会转型 C. 儒学思想促进了价值观的整合 D. 祖先崇拜推动了文化重构 5. 秦朝大兴土木，人口流动频繁，“丁壮丈夫西至临洮、狄道东至会稽、浮石，南至豫章桂林，北至飞狐、阳原。”这一现象反映了 A. 统一王朝的建立 B. 古代疆域基本奠定 C. 行政区划的变革 D. 政府治理能力提高 6. 秦汉之际的历史经历了由统一、分裂、重新统一的过程，国家结构形式选择也经历了一个否定之否定的历史过程。郡县制为秦代统治者的急功近利而一度崩溃，而重蹈覆辙如楚霸王项羽，同样为历史所否定。在迈向单一郡县制过程中，有一种过渡性的中间形态的结构形式。材料旨在论证 A. 汉初实施郡国并行的合理性 B. 郡县制不利于维护国家统一 C. 秦汉由分裂到统一的必然性 D. 分封制违背了历史发展潮流 7. 汉初，萧何对秦法加以整理修改，去掉其中少数残酷的条文，制成汉律。汉武帝时，汉律开始将“大不敬”“不孝”之罪列为严重犯罪，还倡导根据春秋经义判决案件并定罪。这种转变反映了汉代 A. 立国策略的变化 B. 皇帝权威的变化 C. 社会风俗的变化 D. 官僚制度的变化 8. 历史上将北方游牧民族所穿服装称为“胡服”，胡服的款式与汉服迥然不同。一般来说，胡服重视的是其使用功能，因而比较缺乏中原汉民族那样强烈的社会政治等级意义和社会礼仪功能。由此可推知，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是（ ） A. 规范统治秩序 B. 发展游牧经济 C. 加速民族交融 D. 缩小南北差距 9. 有学者将魏晋时期的士人群体分为五种类型（如下表）。据此可知，魏晋 时期（ ） 类型 特点及代表人物 第一种类型 顿悟世事之变，随波逐流、明哲保身、坐享利禄。如王戎 第二种类型 恪守儒家传统，虽然政治环境在变，但从表面看他们的思想不变。 如傅玄 第三种类型 执着于传统伦理道德，固执地秉承儒家的纲常名教,陷入与政治现 实的严重对立，他们走向老庄，兼摄儒道。如阮籍和嵇康 第四种类型 原本是儒士，因不满政治现实从官场上淡出，隐居田园不再入仕。 如陶潜 第五种类型 身兼儒道，但以道家思想为主，淡泊名利,看重生命并修行道术，成 为道士。如葛洪 A. 土人阶层分化及政治心态的多元 B. 佛道思想成为社会发展的主流 C. 多种文化交流融合导致社会动荡 D. 商品经济发展推动了社会变革 10. 汉代，“书皆竹简，得之甚难”，以致“若不从师，无从写录”。五代以后，“学者无笔札之劳，（即可）获睹古人全书”，不仅“购买极易”，且可通过租借方式获得，“无汉以前耳受之艰，无唐以前手抄之勤”。这反映出（ ） A. 印刷术拓展了知识流传方式 B. 儒家思想传播渠道得以扩大 C. 书籍商业化推动了文化发展 D. 文化的大众化倾向不断增强 11. 在唐代，中原政权向一些周边政权赐书，唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗，唐玄宗曾赐《毛诗》《札记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这（ ） A. 实现了中央对边疆的有效管辖 B. 维护了宗藩关系长期稳定 C. 体现了羁縻政策取得明显成效 D. 反映了儒家文化的吸引力 12. 下图为我国古代北方边疆少数民族建立的政权与中原内地关系的三种模式。以下说法正确