精品解析：云南省大理白族自治州实验中学2021-2022学年高一9月月考历史试题

大理州实验中学2021～2022学年上学期高一历史9月月考考试题 （考试时间：90分钟） 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、单选题（本大题共30小题，每小题2分，共60.0分） 1. “据推算北京人身高为156厘米（男）和150厘米（女），平均脑量达1088毫升（现代人脑量为1400）。其制作石器主要用锤击法和砸击法，生产出长20—30毫米的小石片。烧骨则见于有人类活动的各层，此外，还发现烧过的朴树子、烧石和烧土块，甚至个别石器有烤灼的痕迹。”上述材料反映了北京人 ①已进入新石器时代②会使用火和保存火种　③已经会种植农作物④保留了猿的某些特征 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ③④ 2. 大汶口文化晚期遗址出现了男女合葬墓。其中1号墓，男性遗体放于墓穴正中，女性则在正穴扩出的一个小长方坑中。1、13、35 号三座墓，随葬品的放置多数偏于男性一侧。 由此反映了大汶口文化晚期处于（ ） A. 母系氏族社会 B. 奴隶制社会 C. 父系氏族社会 D. 早期国家形成时期 3. 有学者说：“______发掘，重新构建了中国古代早期历史的框架，发现了目前中国文字体系最早的证据”。横线处应为（ ） A. 良渚遗址 B. 二里头遗址 C. 殷墟遗址 D. 镐京遗址 4. 制作年代标尺是历史学习的有效方法之一,它能将复杂的历史较直观形象的展示出来。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺,其中①处应该是 A. 秦朝 B. 西周 C. 商朝 D. 夏朝 5. 下列农业工具的发展与变化，按其时间排列正确的是 A. 打制农具一磨制工具一铁器农具一青铜农具 B. 磨制工具一打制农具一铁器农具一青铜农具 C. 打制农具一磨制工具一青铜农具一铁器农具 D. 打制农具一铁器农具一磨制工具--青铜农具 6. “夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是（ ） A. 按照血缘亲疏分配政治权力 B. 实行神权与王权相结合的制度 C. 形成内外相辅的地方政权体制 D. 国家和家族宗法制度密切结合 7. 从夏朝开创“家天下”制度开始，直到清王朝覆灭，君位继承基本上是“父死子继，兄终弟及”。这种继承方式始终遵循的原则是（ ） A. 以血缘为纽带 B. 以年龄为准则 C. 以等级为核心 D. 以德才为标准 8. 下表反映出西周社会的本质特征是 身份 使用乐器 乐舞的规模 天子 “宫悬”：悬挂的乐器四面排列 64人 诸侯 “轩悬”：悬挂的乐器三面排列 48人 卿大夫 “判悬”：悬挂的乐器两面排列 32人 士 “特悬”：悬挂的乐器—面排列 16人 A. 贵族生活腐化 B. 血缘色彩浓厚 C. 音乐发展迅速 D. 社会等级森严 9. 《诗经·鲁颂》：“建尔元子（长子），俾（使）侯于鲁。大启（开辟）尔宇（疆土），为周室辅。”这段材料可用以研究 ①内外服制 ②分封制 ③宗法制 ④共和行政 A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④ 10. 梁启超认为：“中国历史上有意义的革命之一的周朝革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面。”周朝打破“部落政治”的重大举措是实行 A. 分封制 B. 王位世袭制 C. 宗法制 D. 世卿世禄制 11. 历史典故“烽火戏诸侯”讲述的是，诸侯因义务所在，看见烽火点燃，蜂拥而至勤王。这一典故所反映的政治制度是（ ） A. 宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 王位世袭制 12. 中秋节作为中华民族的重要节日，蕴含着“合家团圆”的寓义，是中华民族自我认同的一个文化符号。与中秋节“合家团圆”关系最为密切的是 A. 禅让制 B. 世袭制 C. 宗法制 D. 分封制 13. 周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时（ ） A. 青铜器的功能发生重要变化 B. 分封制的内涵在铭文中的体现 C. 形成了重视历史传承的风尚 D. 青铜器未能充分发挥文书功能 14. 下图是某位学生整理的西周制度史。据史实判断，①②处应填入的是 A. 内外服制、小农经济 B. 内外服制、井田制 C 分封制、井田制 D. 分封制、小农经济 15. 战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，变法成为时代风潮。推动这一潮流出现的根源是 A. 分封制宗法制瓦解 B. 富国强兵诸侯争霸 C. 百家争鸣思想碰撞 D. 铁器使用牛耕推广 16. 据史书记载，战国时期，齐国都城临淄“甚富而实，其民无不吹竿鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者”。据此可知，当时