内容正文:
3.2 青春有格
这是我们熟悉的田字格,为什么刚学写字的时候需要用田字格呢?
对汉字的书写起到了规范、引导的作用
格
青春也需要规范和引导。青春并不意味着肆意放纵,总有一些基本规则不能违反,一些基本界限不能逾越。
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一、行己有耻
我是小法官:他们的行为对吗?
问题:他们的行为对吗?对我们有什么启示?
“行己有耻”的含义及原因?P28
(1)含义:一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
①青春期的我们,乐于实践,敢于尝试,希望证明自己,但青春并不意味着肆意放纵,总有一些基本规则不能违反,一些基本界限不能逾越。
②“羞恶之心”引导我们判断是非善恶,明确行为选择的理由。
(2)原因:
孔子
“行己有耻”要求我们能真诚面对自我,闻过即改,知耻而后勇。
我们怎样做到“行己有耻”?
行己有耻
我们怎样做到“行己有耻”?
行己有耻
“行己有耻”要求我们树立底线意识,
触碰道德底线的事情不做,
违反法律的事情坚决不做。
“行己有耻”,需要我们磨砺意志,不断增强自控力。
行己有耻
增强自控力的方法:
(1)增强“我不要”的力量
(2)增强“我想要”的力量
(3)加强自我监控
我们怎样做到“行己有耻”?
2
Part
止于至善
理解:
要求:
厦门大学:自强不息 止于至善
河南师范大学:厚德博学止于至善
东南大学:止于至善
河南大学:明德新民 止于至善
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”是什么意思?
《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显,在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完美的境界。
课堂笔记
止于至善的含义?
①是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程;
②是一种向往美好、永不言弃的精神状态。
拓展——“止于至善”,不是好高骛远。“至善”,是“最好”的境界,不是满足于较好、更好,而是努力达到最好。
和写字一样,做任何事情都不能出格。我们的青春同样也需要“格”的规范和引导
有同学认为,“至善" 境界要求把人性里善的、光明的一面发挥到极点,这种要求太高了,自己是普通人,身份卑微,能力有限,没有必要强求自己,好事、善事还是让那些伟人、英雄们去做吧,自己只要负责给他们鼓掌、点赞就行了.这种观点对吗?为什么?
如何做到
“止于至善”
互帮互助
尊老爱幼
遵纪守法
孝亲敬长
①每个人都可以从点滴小事做起。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,
积少成多,积善成德。(P29最后一句)
思考一下
修身为本(相关链接 P32)
《大学》中说:“格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”
通过对万事万物的认识研究,才能获得知识;获得知识后,意念才能真诚;意念真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后,天下才能太平。
格物
知至
意诚
心正
修身
齐家
治国
平天下
修身的方法
基础
核心
修身的功用
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以修身为本,行走在“止于至善”的路上,
在学习中成长,在成长中收获,这是对青春最好的证明。(p32)
止于至善的要求(做法) P29④-P32
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止于至善需要我们怎么做?
①从点滴小事做起。积少成多,积善成德 P29④
② 寻找好榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量 P31①
③ 我们要养成自我省察的习惯 P31②
④以修身为本,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获,这是对青春最好的证明。P32
1、孔子说:“行己有耻、有耻且格。”顾炎武在《日知录·廉耻》中也讲过:“盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至。”古代信奉廉耻观的官吏,总能守身如玉地砥砺前行,换得一身清白。“行己有耻”要求我们( )
①知廉耻,懂荣辱 ②树立底线意识 ③不做违反道德的事情 ④违反法律的事情坚决不做
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④
检测目标
D
2.俗话说:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。这句话启示我们“止于至善”要 ( )
A.养成自我观察的习惯
B.检视自身的缺点和不足
C.能够自省,做到慎独
D.端正自己,超越别人
B
检测目标
3.“君子慎独,立德向善”,这是回族世家伍氏一门代代恪守的祖训。600多年来,伍氏家族开枝散叶,繁衍生息,留下了“博士官六代”、中国第一位回族探花等家族佳话。解读伍氏祖训,追求“止于至善”的精神境界,我们应( )
①从小事做起,积少成多,积善成德 ②养成自我省察的习惯,积极调整自己 ③立志做大事,不管小礼节 ④放弃自我追求,一心只为社会作贡献
A.①② B.③④ C.②④