第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固同步练习 1．推行郡县制有利于巩固秦的统一，主要是因为这一制度 A．促进了封建经济的发展 B．提高了行政效率 C．加强了中央对地方的直接管辖和控制 D．是秦朝首创的政治制度 2．我国古代某思想家说“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”该思想家主张 A．推行“德治” B．崇尚“无为” C．讲求“功利” D．实行“法治” 3．战国时期，齐国在其都城临淄附近设置稷下学宫吸引不同学术流派的学者前往讲学和著述。这种现象的出现反映了 A．百家争鸣 B．独尊儒术 C．三教合一 D．心学兴起 4．“并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县”。材料记述的史实发生于以下哪一时代 A．战国 B．秦朝 C．汉朝 D．唐朝 5．如表为不同史籍中关于启继位一事的历史记述。根据“孤证不立”的史学研究方法，能够被认定的共同的史实是（   ） 记述 出处 益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳……于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。 《史记·夏本纪》 启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。 《战国策·燕策一》 A．启继位建立了夏朝 B．禅让制遭到了破坏 C．禹死后其子启继位 D．世袭制遭到了破坏 6．有学者指出“汉武帝在文化上结束了战国”的局而，形成了多元整合的大一统文化。汉武帝“在文化上结束了战国”局面的措施是 A．书同文 B．焚书坑儒 C．推行“黄老之学” D．独尊儒术 7．战国以前的文献中，“华”与“夏”初以单字出现，皆指中原人，与周边蛮夷戎狄相对应而称。战国以后，“华夏”渐为通用词。“华夏”已经是一个包容很广的民族概念，既有原来的华夏人，又有华夏化的夷人、狄人、戎人。这反应 A．统一多民族国家已经形成 B．各个民族之间的区别完全消失 C．对华夏文化认同感加强 D．战争推动民族交融 8．西汉时，李广因军功反复增减，未能获封侯爵，留下了“李广难封”的遗憾；丞相扶阳侯韦贤之子继嗣侯爵，因过失被贬爵一等，他自愧不已，叹曰：“吾何面目以奉祭祀!”这反映了西汉（    ） A．追求功名成为风尚 B．贵族政治不复存在 C．地方荐官制度阻塞 D．布衣将相格局加强 9．生产力与生产关系的相互关系是唯物史观的基本内容。以下对人类社会的分期依据生产关系标准的是（ ） A．母系氏族公社和父系氏族公社 B．旧石器时代和新石器时代 C．铁器时代和蒸汽时代 D．电气时代和信息化时代 10．关于原始社会的叙述正确的是（   ） A．原始社会是一个没有贫富差别的幸福社会 B．原始社会是人类社会历时最长的社会阶段 C．原始人类过着氏族社会的生活 D．原始社会生产力低下、人类面对自然无能为力 11．《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，其中多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露•顺命》中写道：“皇天右而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法 A．都具有浓厚的君主专制主义的色彩 B．都反映了“民贵君轻”的民本思想 C．都体现了“天子受命于天”的思想 D．都反映了君主是最高统治者的思想 12．据《周礼·冬官·考工记》记载，春秋战国时期，各国不仅能生产大量兵车，而且能制造大量用于交通运输及载货的商用车辆，不少国家建有大规模的造船场，更能够建造载重量极大的专业运输商船。这些记载反映出当时 A．车船成为主要交通工具 B．手工业生产规模日益扩大 C．社会安定推动商品交换 D．交通运输业得到较大发展 13．西汉景帝时期改王国丞相为相，减省吏员。汉武帝时期颁布左官律和附议法，前者规定王国官为左官，以示歧视，后者限制士人、官僚与诸王交流。这些调整旨在 A．精简地方行政机构 B．维护国家政治统一 C．节约中央财政开支 D．废除郡国并行体制 14．商朝建立后，实行内外服体制，商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服。西周时期，分封制下的诸侯虽享有受封土地上的统治权，但也要服从周天子的政令，承担对周王室的义务。这一变化表明西周（ ） A．“天下一家”的理念趋向强化 B．官僚政治逐渐取代了贵族政治 C．王位世袭制开始形成 D．中央集权得以确立 15．习近平总书记表示:我很不赞成从课本中去掉古代经典诗词，他在讲话中经常引用古典名句，例如曾经引用《诗经·小雅·小旻》中的句子:如履薄冰，如临深渊。关于《诗经》，下列说法不正确的是（  ） A．经孔子整理编定，被后世奉为儒家经典 B．是中国的第一部诗歌总集，收录了西周至春秋中期的三百多首诗歌 C．分为《风》《雅》《颂》三部分，《风》是《诗经》的精粹 D．奠定了中国古典文学浪漫主义的基础 16．下列对“焚书坑儒”的叙述,不正确的是（   ） A．目的是为了钳制思想