内蒙古自治区赤峰第四中学2021-2022学年高二上学期第一次月考历史试题

赤峰四中2021～2022学年第一学期月考试题高二历史 注意事项： 1．本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分100分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡相应位置上。 2．回答第I卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，只交答题卡，本试卷请考生保留。 第I卷（选择题共48分） 一、选择题：本题共24小题，每小题2分，满分48分。在给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 西周时期，士是最下层贵族，但到了春秋时期，士地位上升，他们当中的许多成员，凭借智力获取新的谋生手段，他们的思想主张也得到传播。这反映（ ） A. 周文化的广泛传播和普及 B. 宗法制已经瓦解 C. 世官制下晋升渠道通畅 D. 当时正处于社会转型时期 2. 《孟子·梁惠王下》中提到天子的巡狩制度，其目的之一是“春省耕而补不足，秋省敛而助不给”，而如今国君出游却使“饥者弗食，劳者弗息”。这一记载反映了 A. 战国时期的礼崩乐坏 B. 治国应秉承民惟邦本 C. 农耕经济的地位重要 D. 中央集权体制的确立 3. 韩非子在《五蠹》中把以往的历史时期划分为上古、中世、当今三个阶段，说“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”。这表明韩非子（ ） A. 认识到专制必要性 B. 要求继承历史传统 C. 要求国策与时俱进 D. 抨击社会礼崩乐坏 4. 《战国策》中记述，赵武灵王就能否攻打中山国咨询谋臣，得到肯定的回答。理由是，中山国君主重用读书人，并善待贤者。重用读书人导致百姓求虚名而不务本，善待贤者则会使农民懒惰而士兵怯懦，其国必亡。这种认识 A. 具有法家思想的特征 B. 反映出儒家思想被各阶层所排斥 C. 本质上属于小农意识 D. 有利于君主专制中央集权的形成 5. 汉武帝“独尊儒术”后形成了德主刑辅、先礼后刑的法律观念。东汉末年，在法律思想上出现了刑、礼比较的争论。曹操不单纯强调刑为先或礼为先，主张“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先”。这说明当时（ ） A. 儒学正统地位发生了动摇 B. 治国更加注重以人为本 C. 法家思想重新成为主流思想 D. 礼法并施思想有所发展 6. 董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是 A. 确立了儒学独尊的地位 B. 发展了“天人感应”的理念 C. 为君主受命于天提供理论保障 D. 使汉王朝开始重视文化教育 7. 魏晋时期，老庄思想盛行，贵族士流竞习老庄。晋殷仲堪说“三日不读《道德经》，便觉舌本间强”，这话当时是有代表性的。由此推断出 A. 社会动荡致道教流行 B. 儒家思想遭到冲击 C. 信仰多元化倾向严重 D. 道家思想成为正统 8. 有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（ ） A. “罢黜百家，独尊儒术” B. “屈民而伸君，屈君而伸天” C. “薄赋敛，省徭役，以宽民力” D. “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 9. 朱熹认为：“宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在”，“盖三纲五常，天理民彝之大节，而治道之本根也”。这些观点（ ） A. 部分传承了汉代以来的儒家思想 B. 反映了宋代君臣父子秩序的紊乱 C. 直接得益于南宋商品经济的繁荣 D. 根本目的在于解释君主治国之道 10. 王守仁认为士大夫凭借修养治理天下，农民凭借农具来养家糊口，工匠和商人则“以其尽心于利器通货者，而修治具养，犹其工与商也。故曰：四民异业而同道。”他的观点（ ） A. 体现近代民主思想的萌生 B. 为明清思想家所继承 C. 彻底打破传统思想的束缚 D. 受商品经济发展影响 11. 朱熹的著述中，童蒙读物占很大比重，如《论语训蒙口义》《易学启蒙》《小学》《四书集注》等；特别是《小学》《四书集注》，一直被元明清统治者作为正统教材。这反映出（ ） A. 理学在宋代已经成为官方哲学 B. 朱熹认为只有儿童才能接受天理 C. 道德教化应以书院教育为主要方式 D. 理学思想家重视儿童启蒙教育 12. 明清时期，商人如有背信弃义的事情发生，就会受到谴责和冷落，商人们向往的最佳典范是“陶朱事业”“修建宅院，光显门楣”。据此可知，明清时期 A. 以商养农成为商人的生存之道 B. 儒家财富观是商业发展的动力 C. 形成了有利于资本积累的环境 D. 商业行为受到传统儒学的影响 13. “君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫