6.2《五石之瓠》练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

6.2《五石之瓠》练习 一、文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成文后题目。 神  奇 内侍李舜举家曾为暴雷所震。其堂之西室，雷火自窗间出，赫然出檐，人以为堂屋已焚，皆出避之。及雷止，其舍宛然，墙壁窗纸皆黔。有一木格，其中杂贮诸器，其漆器银扣者，银悉镕流在地，漆器曾不焦灼。有一宝刀，极坚钢，就刀室中镕为汁，而室亦俨然。人必谓火当先焚草木，然后流金石。今乃金石皆铄，而草木无一毁者，非人情所测也。佛书言“龙火得水而炽，人火得水而灭”，此理信然。人但知人境中事耳，人境之外，事有何限？欲以区区世智情识，穷测至理，不其难哉！ （选自《梦溪笔谈》，有删改） 下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（     ） A．内侍李舜举家曾为暴雷所震            有如此之势，而为秦人积威之所劫 B．及雷止，其舍宛然                    于乱石间择其一二扣之 C．今乃金石皆铄                        嬴乃夷门抱关者也 D．欲以区区世智情识，穷测至理            欲以客往赴秦军，与赵俱死 二、作文 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 《庄子》中讲了一个不龟手之药（一种防手冻裂的药物）的故事：宋国有一家人善于研制不龟手之药，但他们世世代代却只是用它来做和漂洗丝絮有关的事儿，得到的价值也“不过数金”；后来有一天，有一位客人用百金买下了它的制作技术，用它来服务于吴越交战中受冻的士兵，由此得到的价值是“裂地而封之”。 世世代代以此为事，这是坚持俗见；不以此为事而以彼为事，这是突破俗见。俗见，往往是生活中的常理常情，它凝结着人生的某些经验和智慧。突破俗见意味着对此的超越和创新，有时甚至是颠覆。实际生活和工作中，人们为什么会坚持俗见？是不是所有的俗见都需要、都能被突破？而有些俗见又为什么能被突破？从哪里突破？被谁突破？是自己还是他人，是同时代的还是后人？突破前后的俗见各自又有着怎样不同的境界和价值观呢？这些问题，都需要我们作深入思考。 上述材料能给新时代的青年以启示，请结合你的思考与感悟写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．阅读下面的两则材料，完成写作任务。 材料一 《老子·第六十七章》：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”老子“不敢为天下先”的思想，对我国200多年来思想文化的发展做出了巨大的贡献，产生了深远的影响。 材料二 孙中山先生首倡“敢为天下先”的口号，积极投身于推翻腐朽的清王朝，建立民主共和国的革命事业。这一口号激励了无数爱国志士为国家、民族的命运而前赴后继。在清王朝的灰飞烟灭中，“中华民国”于1912年诞生了。   老子“不敢为天下先”取得了卓越的成就，孙中山“敢为天下先”赢得了“中华民国国父”之称。你如何看待“不敢为天下先”与“敢为天下先”呢？联系社会实际，谈谈你的看法。200字左右。 三、文言小题 4．下列各项中，含有词类活用的一项是（   ） A．凿户牖以为室 B．企者不立，跨者不行 C．世世以洴澼絖 D．我树之成而实五石 5．下列句子中不含通假字的一项是（    ） A．其在道也，曰余食赘行 B．其脆易泮 C．宋人有善为不龟手之药者 D．而忧其瓠落无所容 6．下列句子中含通假字的一项是（   ） A．而忧其瓠落无所容 B．我树之成而实五石 C．今一朝而鬻技百金 D．宋人有善为不龟手之药者 7．解释下列加点的字。 说 ①客得之，以说吴王 ②秦伯说，与郑人盟 ③而听细说，欲诛有功之人 ④死生契阔，与子成说 ⑤说尽心中无限事 8．解释《〈老子〉四章》《五石之瓠》中其他重要实词和虚词 ①埏、埴：埏埴以为器埏，动词，____________________ 埴，名词，____________________ ②企：企者不立动词，____________________ ③处：有道者不处动词，____________________ ④明：自知者明      形容词，____________________ ⑤强：自胜者强      形容词，____________________ ⑥彰：自是者不彰动词，____________________ ⑦几：常于几成而败之动词，____________________ ⑧复：复众人之所过动词，____________________ ⑨掊：吾为其无用而掊之动词，____________