内容正文:
诸侯纷争与变法运动
课程标准
·1、通过了解春秋战国时期的经济发展和政治
变动,理解战国时期变法运动的必然性;
·2、了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、
庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
社会转型: 社会性质的转变
转变的根本原因 生产力的发展
封建社会的形成时期
奴隶社会的瓦解时期
战国
春秋
过渡
了天下共主的地位。
一些强大起来的诸侯,打着“尊王”的旗号 进行争霸战争。兼并战争使众多分散的小国逐渐 被大国吞并。
春秋时期近300年,大小兼并争霸战争约500 场,会盟数十次,大量诸侯国被吞并。周初号称 八百诸侯,到春秋中期只剩近百。春秋未期,虽 然还有一些小国存在,但基本已是秦、齐、燕、 楚、韩、赵、魏七大国的天下了。
公元前475年左右,中国历史进入战国时期。 各大国国君不再满足原来的封号,战国中期以 后,先后改称“王”。不少大国还出现了卿大夫
春秋五霸
三家分晋;田氏 代齐;战国七雄
商鞅变法
A
夺位的政变。由于诸侯国之间竞争激烈,各国不得不在政治、经济和军事等方面 进行变革。
公元前770年周平王东迁洛邑,史称东周,进入了春秋时期。有些诸侯国的 力量逐渐强大,宗法分封制度的原则遭到破坏,原为周王垄断的分封权力受到削
弱,诸侯不断擅自进行分封,小宗取代大宗的现象也频繁发生,周王室逐渐失去
二、经济发展
社会经济性质: 从奴隶制经济过渡到封建社会经济
土地制度一井田制瓦解,土地私有制出现
农业
春秋时期,井田制开始走向崩溃。 它一方面表现为大量“公田”被抛荒,另
一方面则是部分“私田”逐渐成为使用者的私有土地。
随着土地私有现象的日益普遍,各诸侯国为刺激生产积极性、扩大剥削量,
先后进行了税制改革。这些改革的基本精神都是打破井田制中“公田”与“私田” 的界限, 一律按土地好坏收税,在客观上承认土地的私有权,加速了井田制的瓦 解。
税制改革首先发生在齐国。春秋前期,管仲采取
“相地而衰征”的措施;公元前594年,鲁国实行“初 税亩”,规定不论“公田”、“私田”,都按田亩实 数收税。晋、楚、郑等国也推行了类似的税制改革。
农业
手工业
商业 土地制度一井田制瓦解,土地私有制出现
生产工具、技术 铁制农具、牛耕技术
兴修水利——都江堰、郑国渠
战国时,手工业分工更加细密
货币流通广泛
涌现一批中心城市
二、经济发展
社会经济性质: 从奴隶制经济过渡到封建社会经济
自耕农经济/ 个体小农经济
男耕女织
封建经济发展为大一统奠定了经济基础
三、 百家争鸣
含义
·战国时期,不同学派知识分子从本阶级阶层的利益出发,提出
对政治、社会及至宇宙万物的看法,彼此论战辩论形成的思想 文化繁荣的局面,是社会大变革在意识形态上的反映。
·百家争鸣中的百家并非实指而是泛指,意为数量多、派别多,
争鸣并不意味着各家各派别的主张绝对不同,而是既相互诘 难
批驳,又彼此吸收融合,其目的都是寻求治国平天下之道。
三、 百家争鸣
“诸子百家”为什么要争论辩驳?有什么深刻的社会原因?
春秋战国时期是社会大变革时代,奴隶社会日益崩溃,封建社会逐步确
立。表现为:
(1)经济上,生产力发展,井田制崩溃;
(2)政治上,周王室衰微,分封制瓦解,诸侯纷争,各国纷纷变法图强;
(3)阶级关系上,旧的贵族体系开始瓦解,新的士阶级开始崛起;
(4)文化上,私学兴起;
(5)国家政策:各国统治者处于竞争的需要,争相招揽人才。
政治主张:统治者爱惜民力,为政以德
社会规范:主张恢复西周等级森严的礼乐制度
教育理念:“有教无类”,推动私学发展
教育目标:礼、乐、射、御、书、数(六艺) ,全面发展
1、 性善论
2、提出“民贵君轻”思想,提倡“仁政”
3、 性恶论
4、 隆礼重法
整理“五经”:《诗》、 《书》、 《礼》、 《易》、 《春秋》
主要思想:弟子整理为《论语》
春秋晚期儒家创始
人 — — 孔子
(奴隶主阶级)
战国时期代表人物 孟子、荀子
孟子
荀子
评价:为新兴的地主阶级统治提供了理论基础!
思想核心
一
提倡节俭、主张“兼爱”、 “非攻”、 “尚贤”
等。代表下层平民利益 追求实际功利
主张以法治国,君主独裁, 反映了中央集权君主专制思想
追求功利
哲学核心:“道”是天地万物的本源
哲学思辨:朴素的辩证法,事物互相依存、相互转化; 物极必反、以弱胜强、柔能克刚
政治主张:对现实不满,反对制度束缚、主张顺其自然、 无为而治
主要著作: 《道德经》,又名《老子》
阴阳家—邹衍 试图说明事物运动变化规律
春秋晚期
道家创始人
老子
思想核心
“道”
墨家—墨子
法家—韩非子
崇尚自然, 超越功利, 精神自由!
儒家的仁爱与墨家的兼爱的区别:
前者范围叫窄,主张“克己复