4.2《怜悯是人的天性》练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

4.2《怜悯是人的天性》练习 一、作文 1．卢梭认为，怜悯心是一种自然的感情，它有助于整个人类的互相保存。孟子说“人无有不善，水无有不下”，还说，“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。荀子说，“性者，天之就也；情者，性之质也”，但他还说，“人之生固小人”。那么，你对人的本性有什么看法？请联系实际写一篇200字左右的小短文。 二、小阅读 2．《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》两篇文章是如何展开论述的？请结合文本加以分析。 3．《怜悯是人的天性》最后一段在全文中起到什么作用？ 4．【难点】如何理解卢梭在本文的观点？ 5．阅读下面的文字，完成问题。 人的天性虽然是隐而不露的，却很难被压抑，更不可能被根绝。即使勉强施以压抑，也只会使它在压力消除后更加猛烈。甚至道德和教育的力量也很难完全将它约束，只有长期养成的习惯才能多少改变一些人的天生气质和性格。 如果你想改变你的某种天性，那么你开始时制定的目标既不要太大也不要太小。目标太大会由于受到挫折而灰心；目标太小则会由于收效缓慢而泄气。在努力中不妨做些能鼓励自己情绪的事情，犹如初学游泳者借助漂筏一样。在取得成效以后，就要从严克制自己，就好比练功的人缚着重物走路一样。其实苦练比实用还难，但其效果却更好。如果某种天性太顽强，太难克服，那么可以考虑以下办法： 一、要长时间严格地约束自己。 二、一点一滴地逐渐做起。 当然，如果一个人有毅力和决心，能断然强制自己彻底根除不良习性，那是最令人钦佩的——灵魂最自由的人，就是那种一举挣断锁链的人。 此外古人还认为，矫枉不妨过正，用相反的习惯来改造天性，收效也很不错。只是要注意，那另一极端最好不要是又一种不良习惯才好。 在建立某种好习惯的过程中，不宜过于紧张，以便有机会可以时时回顾一下努力中的成绩和失误。人不能过分相信可以完全克服一种天性。因为天性是狡猾的，它可以在你警惕时潜伏下来，当你放松时又偷偷溜回来。就像伊索寓言中那只猫一样，虽然变成一个女人，安安静静地坐在餐桌前，但当看到老鼠出现的时候，她就会情不自禁地扑上去。对于一个人来说，应该有意识地避免这种现原形的机会，或者干脆高度警惕地多用这种机会考验自己。 人在独处时要谨慎。只有在面对自我的时候，人的真性才最容易显露出来。因为那时他不必掩饰。在激动的情况下，也易于显露天性，因为激动使人忘记了自制。另外在脱离了所习惯的环境而处于一种不适应的新境遇时，人的真性也可能显露出来。 （摘编自培根《论天性》） 亚里士多德说：“习惯实际上已成为天性的一部分。”请结合文本，谈谈你对亚里士多德观点的看法。 三、判断题 6．判断下列加点成语使用的对错。 ①我的同事老吕收藏报纸，细大不捐，甚至连广告版，在他眼里都具有一定的收藏价值，说他是“老报童”，毫不为过。( ) ②吴冠中晚年思谋画风变革，用大量色块堆叠的画面来表现生活。繁杂的世界，经他的眼便能着手成春，呈现缤纷色彩。( ) ③三年来，我跟四中耳鬓厮磨，每一棵树，每一片落叶，每一间教室都凝聚着感情，都能引发我的情思。( ) ④为了跟上时代步伐，确保高校马克思主义理论教育工作有效开展，避免出现绠短汲深的局面，我们必须稳步推进高校马克思主义理论工作队伍建设。( ) ⑤我国老龄化呈现三大特征：老得快、农村老人多、女性老人多。预计2055年老龄化达到峰值，老龄人口数量将登峰造极，达到约4亿人，占比27.2%左右。( ) ⑥铃声响过后，同学们仍静静地坐在凳子上，奋笔疾书，对外面的喧闹声充耳不闻，完全不把下课当一回事。( ) 四、现代文阅读 阅读下面的文字，完成各题。 语言就是一种生活方式，可以用来传递信息、思考推理、传承文明、身份认同。人使用一种语言，就是选择了一种生活方式和文化，并以这种文化身份存在。 社会生活中人们传递信息、交流思想需要语言。商贩用语言叫卖商品，教师用语言教授知识，医生用语言探查病情。俗语“好马出在腿上，好人出在嘴上”“三寸舌胜过百万兵”，就是指语言发挥出的极致的交际作用。当然，中国文化更重谨言慎行，言行合一。“祸从口出，病从口入”“光说不练假把式”，说的就是这个道理。交际生活中人们为界定社会关系也需要语言。《论语》中有“未见颜色而言谓之瞽”，就是提醒人们在交际生活中要了解对方。中国人素来注重说话的场合和彼此的关系，以界定什么话能说，什么话不能说。 精神生活中人们思考推理、认知外界需要语言。“话不说不明，灯不挑不亮”，没有语言，概念没有依托，推理进程很难进行。语言是认知成果的储存场所，思维的成果也需要用语言表达出来。精神生活中人们进行情感交流也需要语言。《荀子》云：“赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。”中国传统文化中的良言价