10.1《劝学》练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

10.1《劝学》练习 一、名句名篇默写 1．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》用“ ”写周瑜的装束来显其儒雅，用“ ”写容貌来表达岁月流逝、壮志难酬的失意心情。 （2）《荀子·劝学》中，“ ， ”两句用“驽马”的事例来强调人生贵在坚持的道理。 （3）韩愈《师说》中，“ ， ”两句强调从师是为了学道，和他人的年龄大小无关。 二、文言小题 2．把以下文言文句子翻译成现代汉语。 （1）君子生非异也，善假于物也。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （3）句读之不知，惑之不解。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一： 劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 材料二： 《精骑集》序 秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间．把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心善其说，因取经、传、子、史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．比数年／来颇发愤自惩艾／悔前所为／而聪明衰耗殆／不如曩时十一二 B．比数年／来颇发愤自惩艾／悔前所为／而聪明衰耗／殆不如曩时十一二 C．比数年来／颇发愤自惩艾／悔前所为／而聪明衰耗殆／不如曩时十一二 D．比数年来／颇发愤自惩艾／悔前所为／而聪明衰耗／殆不如曩时十一二 4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．跬步，古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为“步”。 B．朔，古代有“月相纪日法”，用“朔”“望”“既望”“晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。 C．《齐史》，“二十四史”之一。“二十四史”是我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中的《史记》《汉书》《后汉书》和《晋书》。 D．兴焉，在这里为兴起。兴，起。焉，兼词，相当于“于此”。 5．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．荀子的《劝学》善用比喻来阐述道理。有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点，如登高而招、顺风而呼，假舆马、假舟楫等。 B．《劝学》第4段运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累、持之以恒、专心致志。 C．秦观在《〈精骑集 〉序》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤，可是聪明却远不如从前的经历。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 D．秦观在《〈精骑集 〉序》中说年少时的不勤奋让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了经、传、子、史中有文采的句子，编为《精骑集》。 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）积善成德，而神明自得，圣心备焉。 （2）少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 7．秦观《〈精骑集 〉序》中读书的故事可否论证荀子《劝学》的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： （陆澄①）问：“看书不能明，