内蒙古自治区赤峰市第四中学2020-2021学年高二下学期第一次月考语文试题

2020~2021学年第二学期第一次月考 高二语文试卷 (时间：150分钟总分：150分) 注意事项： 1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上；并将条形码粘贴在指定区 域。 2、第I卷每小题选出答案后，用2$铅笔把答题卡上对应题目的答案号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试卷上。 3、第Ⅱ卷答案用黑色签字笔填写在试卷指定区域内。 第I卷（阅读题，共70分） 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 民间文学是民众口头创作、口头传承的文学。具有口头性、集体性、 传承性、变异性等四大特征。跟作家的书面创作、书本传播相比，口头创 作和传播是众人共同参与的过程，每个人都可以加入表演队伍，并加入自己 的经验、情感和想象。所以，我们说民间文学是一个不断汲取新思想的开 放的意义系统。正因为如此，民间文学能够建构社会记忆，成为体现社会 记忆的标杆。 一个人的记忆从来都不是个人的特别定制，而是产生于集体交流的过 程中，个人只能在集体的、社会的框架内进行回忆。关于个体记忆与集体 记忆的关系，法国社会心理学家荚里斯·哈布瓦赫曾说：“个体通过把自己 置于群体的位置来进行回忆，但也可以确信，群体的记忆是通过个体记忆来 实现的，并且在个体记忆之中体现自身。”集体记忆的本质是立足当下需 要而对过去的回忆。集体记忆总是根据某种当下观念、利益和要求对过去 进行重构。也正是在这个意义上，集体记忆也被哈布瓦赫称作社会记忆。 20世纪后期，记忆研究进入新的阶段，学者们不再满足于讨论集体如何决 定个体的回忆，转而探讨整个社会如何记忆，并将社会记忆定义为“一个 大我群体的全体成员的社会经验的总和”。 实际上，社会记忆不仅应当下需要而产生，也承接来自古代的经验。 每个民族都有自己的文化记忆，这是保持一个民族的基本特性、维护内部 成员相互认同的根基。民族认同及其稳定持久性是受制于文化记忆及其组 织形式的。一般来说，民族的消亡，不是有形物质的消失，而是在集体、 文化层面上的遗忘。因而，维持一个民族共同的文化记忆，对于维系民族 的生存活力具有重要意义。文化记忆从古代延续到当代，也参与到对当下 社会记忆的建构，并呈现出当代的意识形态和价值认同。 民间文学被当代社会征用，在新时代发挥新的记忆功能，也为新时代 做出新的贡献。今天追述中国悠久的历史，我们常说"自从盘古开天地，三 皇五帝到于今"，是通过引用古代神话来表达的。这些神话传说，至今仍被 ~:人们所讲述并被赋予新的意义。梁山伯与祝英台的故事被改编成越剧《梁 祝抗婚》，宣传青年男女追求婚烟自由的正当性。这部戏曲的演出反过来 影响民间口头讲述，在此后搜集整理的梁祝传说各种文本中，反对包办婚 烟、反抗邪恶势力、追求爱情自主成为富有时代特征的故事情节。今天我 们讨论中国在发展过程中取得的光辉成就和面临的各种问题，征用民间文 学故事营造共同的历史氛围，构建共同的社会记忆，用历史悠久的传说人物 映现出当代的社会价值观，从而增强中华民族共同体的相互认同感和凝聚 力。 民间文学由口头性引申而来的变异性，让民间文学成为开放的知识系 统。正因为如此，民间文学不仅承载跨越时代的文化记忆，也能体现当代 社会的精神特质。民间文学不断应当下需要而叙说过去的事情，所以我们 能在其中看到古代中国的历史风云，近代中国的屈辱与贫弱，现代中国的 革命与胜利，当代中国的社会变革和建设成就。当代民间文学的面锐，就 是当代中国社会记忆的面貌。民间文学建构社会记忆的独特价值与贡献应 受到更多重视，得到更多研究。 (黄景春《民间文学的社会记忆建构》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.由于民间文学是一个开放的意义系统，所以每个人都能加入自己的经验 情感和想象。 B.集体记忆总是根据某种当下观念、利益和要求对过去进行重构，所以集 体记忆就是社会记忆。 C.文化记忆是一个民族生存发展的根基，维护共同的文化记忆，民族就会 具有生存的活力。 D.民间文学不仅承载跨越世代的文化记忆，也能体现当代社会的精神特质， 具有变异性特征。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)》 A.文章主体先阐发社会记忆的特点、作用，再对民间文学进行论述，从一 般到特殊，思维过程清晰。 B.文章引用法国社会心理学家莫里斯·哈布瓦赫的话，用以论证个体记忆 与集体记忆的关系。 C.文章用梁山伯与祝英台的故事被改编成越剧《梁祝抗婚》的事例，论证 了民间文学具有传承性的特点。 D.文章在谈论民间文学如何被杜会征用时，既关照到了历史传承，又关照 到了新时代的需求。 3.根据原文内容，下列说法和推断不正确的一项是(3分)》 A.中国社会记忆的面貌，即民间文学所叙说的从古代到当代的中国历