云南省大理白族自治州实验中学2022--2023学年高三上学期开学考试历史试题

大理州实验中学2022～2023学年上学期高三历史见面考试题 （考试时间：90分钟） 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、单选题（本大题共30小题，共60分） 1. 某学者指出，公元前四千年中国存在的区域文化带有内蒙古长城带、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖长江三角洲文化、大坌坑文化等，这些文化彼此相互作用。这表明（　　） A. 不同文明的交融互动最终促成了国家的形成 B. 中华文明的起源呈现多元一体的格局 C. 地理的复杂性与分层性奠定中华文明的基础 D. 中华文明由黄河流域向周边逐渐扩展 1. 家庭是社会的细胞。“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”下列制度中，与家风关系密切的是（　） A. 禅让制 B. 礼乐制 C. 世袭制 D. 宗法制 1. 战国时期是中国社会的大变革时代。人们对当时社会变革中的许多问题，表达了自己的看法。其中有一思想派别对劳动很重视，认为人与禽兽的不同之处在于人要靠劳动生活，只有努力生产才能生存，不劳而获是不仁不义的行为。以下观点属于该思想派别的是（　　） A. “刑过不避大夫，赏善不遗匹夫” B. “民为贵，社稷次之，君为轻” C. “明礼义以化之，起法正以治之” D. “有能则举之，高于之爵，重于之禄” 1. 秦朝统一全国后，采取了一系列巩固中央集权的措施。其中最基本的措施是（　　） A. 建立皇帝制度 B. 实行三公九卿制 C. 修筑万里长城 D. 全面推行郡县制 1. 中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（　　） A. 君主专制缘于宗教权威 B. 祭天活动强化了宗法制度 C. 皇权至上促成祖先崇拜 D. 政治统治借助于人伦秩序 1. 东汉灭亡后出现三国鼎立局面，随后西晋虽统一全国，但不久又陷入分裂，此后的东晋、十六国、南北朝时期，多个政权并立。这一时期，我国历史发展的主流特征是 A. 民族交融与繁荣开放 B. 经济发展与文化停滞 C. 民族融合与区域开发 D. 中外交流与政权分裂 1. 北朝时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期（　　） A. 国家统一使南茶开始北运 B. 南北方饮食习惯趋于一致 C. 南方经济文化影响力上升 D. 南方经济水平已超越北方 1. 在宋朝，（武官）即使将兵数十万，恢复幽、蓟，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及（文人）状元登第。出现这一现象的原因是（　　） A. 大力提倡文治，崇文抑武 B. 军队扩编，军费上升 C. 边防压力巨大，岁币沉重 D. 机构重叠，官员冗滥 1. 有学者认为，仅就丞相制度而言，明朝经历了一个废丞相、置四辅、设内阁的历史阶段，而清朝经历了置议政大臣、设四大臣、立军机处的历史轨迹。两朝最后都形成了“兼职丞相制”的体制。“兼职丞相制”的形成从本质上反映出明清时期（    ） A. 官僚政治体系扭曲混乱 B. 君主专制统治效能空前提高 C. 贵族政治淡出历史舞台 D. 前朝宰相制度得以变相恢复 1. 1726年，雍正皇帝发布上谕，对140余万七十岁以上老人给与奖赏，并表示这些老人能“年登大寿”，“大抵皆居心忠厚、力行善事，即或有一二年少时未尽醇谨者，亦必中年暮齿能自悔悟”。雍正皇帝此举意在（　　） A. 呼吁民众扶贫济困 B. 提升民众健康意识 C. 促成良好社会风气 D. 重建儒家信仰体系 1. 明清时期，闽人种甘蔗的本事名闻海内外，他们将种植方法带到菲律宾、爪哇等地；所到之处通常伴随着同乡贸易商的跟进，逐渐在东南亚形成势力庞大的华商群体。这一现象反映了（　　） A. 福建甘蔗种植技术领先世界 B. 福建商帮逐渐主导海内外贸易 C. 人口膨胀推动海外移民兴盛 D. 农业性移民推动海外商贸往来 1. 中国在甲午战争中失败后，梁启超感叹道：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变，而十八省之民，尤不知痛痒未尝稍改其顽固嚣张之习。直待台省既割，二百兆偿款既输，而鼾睡之声，乃渐惊起。”梁启超认为甲午战争对中国社会的主要影响是（　　） A. 迫使中国扩大对列强开放 B. 台湾人民反割台斗争高涨 C. 刺激民众忧患意识产生 D. 清政府进行“新政”改革 1. 有学者指出，戊戌变法不是洋务运动的简单继续，而是有质的飞跃。这一“质的飞跃”体现在，戊戌变法（　　） A. 依靠没有实权的皇帝 B. 是资产阶级领导的一次政治改革运动 C. 是一场自上而下的改革 D. 措施中没有涉及君主立宪的政治主张 1. 辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到