专题三 古代中国传统文化的传承与交流 综合训练--2024届高三统编版历史二轮专题复习

专题三 古代中国传统文化的传承与交流 一、单选题(每道题3分，共48分) 1．（2023·全国·高三专题练习）中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（ ） A．重视选贤任能 B．尊重个性自由 C．强调多元互鉴 D．注重仁义道德 2．（2022·湖南·统考高考真题）儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这（    ） A．促进了政治统一 B．维系了“学在官府”的局面 C．冲击了贵族政治 D．导致了各诸侯国之间的矛盾 3．（2023下·江苏南通·高二海安高级中学校考期中）西汉初期，陆贾认为治国“道莫大于无为，行莫大于谨敬”，要“不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈”。这一认识（   ） A．体现内儒外法 B．强调天人感应 C．彰显黄老治国 D．突出改革变法 4．（2023·河北石家庄·统考一模）有学者认为，与其说汉代的“独尊儒术”扼杀了“百家争鸣”，倒不如说是“百家争鸣”促进了各家的融合与统一，而所谓的“独尊”正是“百家争鸣”融合的结果。该学者意在强调，汉代“独尊儒术”（   ） A．吸取了秦“焚书坑儒”的教训 B．是先秦思想多元共竞的产物 C．奠定了中华文化的基础 D．顺应了社会转型的需要 5．（2022上·辽宁·高一校联考阶段练习）西汉史学家司马迁撰写的《史记》，以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约3000年的历史。《史记》文字精练，人物刻画与叙事生动形象。由此可见，《史记》（   ） A．具有较高的史学和文学价值 B．堪称为纪传体断代史的典范 C．真实还原了历史发展的原貌 D．成为儒家核心经典代表作品 6．（2023·福建福州·统考二模）东晋士族顾恺之在画论中提出:“（描绘人物）若上下、大小、浓薄有一毫小失．则神气与之俱变矣”。《世说新语》中也有大量南朝名士关于品评人物形体之美的记载，如“妙有姿容，好神情”等。由此可见，魏晋南北朝时期（   ） A．盛行笔墨情趣的艺术风气 B．士人文化引领社会时尚 C．追求以形传神的创作理念 D．民族融合促进艺术发展 7．（2023·江苏·统考一模）如图为隋代敦煌壁画《天宫伎乐飞天》，其中的飞天伎乐在形象上一改前期粗犷的西域式风格，具有“秀骨清像”的文化特征，其造型衣饰具有多样化，有的束双髻，有的披袈裟，有的着中原大袍。伎乐飞天形象的变化反映了（   ） A．亚欧民族的迁徙历程 B．三教合一的时代特征 C．民族文化的交流交融 D．佛教本土化程度加深 8．（2022·全国·高考真题）盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是（    ） A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书 9．（2023·广东广州·统考一模）653年，《五经正义》撰成并颁布天下，明经考试以此为准：722年，唐玄宗注《孝经》，颁布天下；796年，唐德宗制《贞元广利药方》五百八十六篇，颁布天下。据此可知，唐政府旨在（   ） A．巩固儒学统治地位 B．彰显中央政府权威 C．推动科举制度改革 D．促进医疗事业发展 10．（2022上·辽宁大连·高三统考期末）辽国建立后，以汉人参与礼制建构，制定了吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等。相比于汉唐以来礼乐式微之势，辽礼更具完整性、礼仪性，可谓中原礼乐之重建。由此可知（   ） A．辽国重视塑造正统地位 B．儒家文化主流地位确立 C．民族文化融合程度加深 D．少数民族普遍接受礼乐 11．（2023下·安徽滁州·高二统考期末）《清明上河图》中绘有三处中医诊所，其中两处是小儿科，另一诊所门前竖有“专门接骨”的牌子。图中还绘有一处药铺，招牌上“本堂法制应症煎剂”八字依稀可辨，药铺不仅看病卖药，还为病人代煎中药。材料主要表明宋代中医药（   ） A．提出辨证施治原则 B．注重临床经验积累 C．具有专业分科特征 D．深受理学思想影响 12．（2023·辽宁沈阳·统考一模）下图是辽宁省图书馆馆藏的古籍《学易记》，刊印于忽必烈中统元年，暨南宋景定元年（公元1260年），此书反映了当时北方地区“易学”的研究状况，作者李简将张特立（金朝）、程颐（北宋）、朱熹（南宋）、杨万里（南宋）等64位学者的观点集合于此书中，由此可知（   ） A．北方地区易学研究的理论水平较高 B．多民族政权并立没有阻断文化交流 C．程朱理学的官方哲学地位得到强化 D．宋元之交推行兼容并包的文化政