内容正文:
10.2《师说》练习
一、文言文阅读
阅读下面一段文言文,完成各题。
师说
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.下列各句中加点词语解释有误的一项是( )
A.师者,所以传道受业解惑也 受:通“授”,传授。
B.今之众人,其下圣人也亦远矣 众人:很多人。
C.是故无贵无贱,无长无少…… 无:无论,不分。
D.夫庸知其年之先后生于吾乎 庸:哪,岂。
2.下列各句中加点词语不属于古今异义词的一项是( )
A.古之学者必有师 B.是故弟子不必不如师
C.吾从而师之 D.巫医乐师百工之人
3.下列各句中加点字的用法和意义完全相同的一项是( )
A.古之学者必有师 师道之不传也久矣
B.乃不知有汉,无论魏晋 今其智乃反不能及
C.于其身也,则耻师焉 而耻学于师
D.人非生而知之者 小学而大遗
4.“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是( )
A.那些教孩子的老师,只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句,不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。
B.那些教孩子的老师,只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句,不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。
C.对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句,传授道理,解释疑难问题的老师,我是无所谓的。
D.那些教孩子的老师,交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句,不是我所说的传授道理、解释疑难问题的老师。
二、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成下列小题
晚寄张十八助教周郎博士
韩愈
日薄风景旷,出归偃前檐。
睛云如擘絮,新月似磨镰。
田野兴偶动,衣冠情久厌。
吾生可携手,叹息岁将淹。
5.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首句中“日薄”照应标题,交代时间;“旷”表明天气晴朗,视野开阔。
B.第二句写诗人出门归来后躺倒在房前屋檐下,自然引出颔联描写的景象。
C.颔联以撕碎了的棉絮喻云朵,以磨亮了的镰刀喻新月,描写准确而生动。
D.这首诗前两联写人事和景物,后两联转为抒情,景中蕴含浓浓的思乡之情。
6.这首诗后两联表达了诗人怎样的思想感情?请简要分析。
三、作文
7.请以“尊师重道”为话题写一段文字,强调新时期“尊师重道”的意义。要求:观点明确,语言简洁,不超过350字。
四、文言小题
8.下列各句翻译不正确的一项是
A.青,取之于蓝而青于蓝。——靛青是从蓝草中提取的,可是比蓝草的颜色更深。
B.位卑则足羞,官盛则近谀。——地位低的人会感到羞耻,地位高的人常会阿谀奉承。
C.积土成山,风雨兴焉。——积土成为山,风雨就从这里兴起。
D.句读之不知,惑之不解。——不理解断句停顿,不能解决疑难问题。
9.下列各句中,含有通假字的一项是( )
A.夫庸知其年之先后生于吾乎
B.授之书而习其句读者
C.或师焉,或不焉
D.余嘉其能行古道
10.下列各项中对加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.古之学者必有师(求学的人)
B.今之众人(一般人)
C.是故弟子不必不如师(不需要)
D.非蛇鳝之穴无可寄托者(藏身)
11.下列句子中加点词语的意义与现代汉语相近的一项是( )
A.古之学者必有师 B.师者,所以传道受业解惑也
C.非吾所谓传其道解其感者也 D.吾从而师之
12.下列各句中加点的虚词,用法相同的一组是( )
A.冰,水为之,而寒于水 不拘于时
B.蚓无爪牙之利 择师而教之
C.吾尝终日而思矣 顺风而呼
D.其曲中规 其皆出于此乎
13.把下列句子翻译成现代汉语。
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
14.爱其子,择师而教之