第8课 欧洲的思想解放运动(学案)-【帮课堂】2023-2024学年高一历史同步学与练(中外历史纲要下册)

2024-01-05
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精品

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要下
年级 高一
章节 第8课 欧洲的思想解放运动
类型 学案-导学案
知识点 文艺复兴,宗教改革,近代科学的兴起,启蒙运动
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.08 MB
发布时间 2024-01-05
更新时间 2024-03-28
作者 zqj007
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2024-01-05
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/42706377.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第8课 欧洲的思想解放运动 通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源,认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立,是近代西方政治思想理念的初步实现。 一、文艺复兴 ⑴含义:文艺复兴是14世纪到17世纪初发生在欧洲的新兴资产阶级宣扬新思想的新文化运动 ⑵背景:经济根源:西欧中世纪晚期资本主义萌芽的产生和发展(城市经济繁荣) 阶级基础:新兴资产阶级发展壮大,要求思想变革(城市自治与罗马神权统治矛盾加剧) 文化基础:西欧文化自身的传承与发展 文化遗产:意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀,又从东方汲取大量文化养料 人才结构:聚集了一批具有新思想的学者文人,成为文艺复兴的中坚力量 信仰危机:黑死病引发宗教信仰危机,人们更关注现实生活,追求现世的幸福与享乐 ⑶精神内核:人文主义(核心是对人的发现和对自我的肯定) 主张:①主张以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严; ②反对禁欲主义,倡导个性解放,抨击教会腐败和守旧思想,崇尚理性; ③重视发挥人的才智和创造力,追求现世社会的幸福; ④提倡探索人与自然的奥秘 ⑷实质:文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召,实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。 ⑸成就(14、15世纪兴起于意大利,15世纪后期扩展到欧洲各地) 时间 领域 代表人物 代表作品 地位 作品特点 14世纪 文学三杰 但丁 《神曲》 “中世纪的最后一位诗人,新时代的最初一位诗人” 讽刺教会的封建腐朽,宣扬人性的自由 彼特拉克 《歌集》 “人文主义之父” 薄伽丘 《十日谈》 — 15世纪 美术三杰 达·芬奇 《蒙娜丽莎》 《最后的晚餐》 — 运用高超的艺术表现手法,突破了中世纪呆板僵硬的风格,描绘现世生活,展现人物的内心世界 米开朗琪罗 雕塑《大卫》 — 拉斐尔 《西斯廷圣母》 — 15世纪晚期 文学 莎士比亚 (英国) 《哈姆雷特》 《李尔王》 充分体现人文主义的政治理想和道德观念 ⑹意义:①文艺复兴在一定程度上冲击了封建秩序,解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性,使人们开始更多地关注人本身与现世世界。 ②文艺复兴推动了新航路的开辟和宗教改革运动的兴起 ③催生了近代自然科学的诞生;有利于文学艺术的繁荣;有利于资本主义的发展等 局限:①过分强调个人意志,忽视公共意志,导致个人私欲的膨胀社会混乱; ②局限于社会上层知识分子,缺乏广泛的社会基础 〖概念辨析〗人文主义与宗教神学 宗教神学 人文主义 以神为中心 以人为中心 禁欲和来世 现世和享受 等级观念 自由平等 蒙昧主义 理性和科学 人文主义的思想核心是对人的发现和对自我的肯定,人文主义者以科学反对神权至上,以人性反对禁欲主义,以理性反对蒙昧主义。 〖思考点〗文艺复兴只是西方古典文化的“再生”吗? 【拓展提升】文艺复兴时期思想家对宗教的态度 基督教会垄断西欧文化教育千年之久,由于资本主义处于萌芽阶段,当时资产阶级还没有成熟的思想体系,只能借助于古希腊罗马的人文主义思想来表达自己的思想,通过宗教题材揭露教会的腐朽和黑暗。这时的思想家在一定程度上认识并揭露教会的腐朽和罪恶,但并未放弃宗教,而是要求宗教世俗化、人性化。简言之,文艺复兴时期的思想家反对的是天主教神学的蒙昧主义和禁欲主义,并没有放弃宗教信仰,他们对教会势力持和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。 二、宗教改革 ⑴背景:①资本主义发展受到罗马教会及国家分裂的阻碍(根因) ②文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑; ③人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满(德国成为“教皇的奶牛”); ④印刷术的推广等(科技进步推动了思想解放和社会进步) 导火线:罗马教廷向教民兜售赎罪券 ⑵过程:①1517年,马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》,拉开了宗教改革的序幕。 ②继德意志之后,西欧其它一些国家也进行宗教改革,建立了独立于罗马教廷的新教,其中瑞士的加尔文教和英国的国教(强化了英国的专制王权)影响最大。 ⑶路德宗教改革的主张 ①人的灵魂的获救靠自己的信仰,不靠烦琐的宗教仪式(“信仰即可得救” ——“因信称义”) 反对教皇和教会的权威,从神学角度论证了人的自由和独立性 ②上帝面前人人平等(人人可以借助《圣经》与上帝直接沟通) ③主张建立独立的民族教会(即教会从属于国家)和廉俭教会,力主用民族语言进行宗教活动 ⑷性质:是一场披着宗教外衣的资

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