内容正文:
曹刿论战
20 曹刿论战
一个平民主动“论战”,以少胜多创造奇迹
ɡuì
全文围绕“论”字展开
感受古人的政治智慧,体会他们的责任感和担当精神。
壹
贰
叁
学习目标
了解《左传》的文化常识,借助课文注释疏通文意,积累文言词语与特殊句式,理解词语古今意义的差别。
学习文章的精练笔法与详略安排,把握曹刿和鲁庄公这两个人物形象。
(重点)
(难点)
(重点)
新课导入
我们知道,在战争中,人心所向、正确的战略是取胜的两个必要条件。毛泽东“敌疲我打”的防御战略思想就受到过春秋时期“长勺之战”的启发。今天就让我们回到公元前684年,去看看历史上这场以少胜多的著名战役——长勺之战。
作品简介
《左传》:也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,是儒家经典之一,是我国较早的一部史学著作和重要的文学著作。旧传为春秋时期左丘明所作,近人认为是战国时人所编。它记载了鲁隐公元年(前722)以后的二百多年间的许多史实。与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。
自由朗读课文,读准字音,读出节奏。
曹刿论战
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
jiàn
bǐ
bó
fú
整体感知
shǔ
公 与 之 乘,战 于 长 勺。公 将 鼓 之。刿 曰:“未 可。”齐 人 三 鼓。刿 曰:“可 矣。”齐 师 败 绩。公 将 驰 之。刿 曰:“未 可。”下 视 其 辙,登 轼 而 望 之,曰:“可 矣。”遂 逐 齐 师。
既 克,公 问 其 故。对 曰:“夫 战,勇 气 也。一 鼓 作 气,再 而 衰,三 而 竭。彼 竭 我 盈,故 克之。夫 大 国,难 测 也,惧 有 伏 焉。吾 视 其 辙 乱,望 其 旗 靡,故 逐 之。”
zhé
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mǐ
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初读课文
曹刿请见( ) 又何间焉( )
牺牲玉帛( ) 小信未孚( )
下视其辙( ) 登轼而望( )
遂逐齐师( ) 望其旗靡( )
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jiàn
bó
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suì
mǐ
默读课文,借助课本注释和工具书,读准字音。
重点词语与文意理解
壹
我们在阅读文章时,可以思考这样一个问题:长勺之战是我国古代以弱胜强的战役,我们想一想,鲁国为什么能够战胜强大的齐军呢?同时,我们大家翻译字句的时候要注意,综合使用我们学过的组词法、迁移法、成语法、还有猜词法,来共同的理解这个词句。
曹刿论战
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。
结合注释,读通大意。
鲁庄公十年(前684)。
军队。
鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战,曹刿请求庄公接见。
译 文
《左传》是按照鲁国纪年顺序编写的,所以称鲁国为“我”。
指鲁庄公,鲁国君主。前693—前662年在位。
其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”
他的同乡说:“当权者会谋划这件事的,(你)又何必参与呢?”曹刿说:“当权者目光短浅,不能深谋远虑。”于是进宫去见庄公。(曹刿)问(庄公):“(您)凭借什么作战?”庄公说:“衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受,一定把它分给别人。”
译 文
吃肉的人。这里指当权者。
参与。
浅陋。这里指目光短浅。
即“以何战”,凭借什么作战?以,凭、靠。
衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受。安,指安身。专,独自享有。
一定把它分给别人。
代词,指“公将战”这件事。
用于句末,表示疑问的语气,可译为“呢”
于是,就。
介词,把。
对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”
(曹刿)回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会听从您的。”庄公说:“祭祀用的牲畜、玉帛之类,(我)从来不敢虚夸数目,一定按照实情。”(曹刿)回答说:“(这只是)小信用,未能让神灵信服,神是不会保佑您的。”
译 文
遍及,普遍。
顺从,听从。
古代祭祀用的祭品。牺牲,指祭祀用的纯色全体牲畜。玉帛,祭祀用的玉和丝织品。
虚夸,夸大。
实情。
(这只是)小信用,未能让神灵信服。孚,使信服。
赐福,保佑。
一般用于下对上的回答。
回答。
介词,按照、依照。
公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也