内容正文:
11.《种树郭橐驼传》同步练习
一、名句名篇默写
1.根据所给语境填写名句。
(1)杜甫《客至》中采用互文修辞,将笔触转向庭院,引出“客至“的两句是:“ , ”。
(2) 在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼认为,想保全树木的天性,须做到“ , ”,其间闪耀着“呵护和放手都是爱”的思辨色彩。
(3)“落木”这一意象拓宽了诗的意境,疏朗、开阔,诗词中不乏名句,如“ , ”。
2.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《谏太宗十思疏》中,魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求并弘扬“九德”,并且在用人和从谏方面做到“ , ”,那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。
(2)《屈原列传》中,司马迁为了论证“父母,是人的根本”这一观点,举了“ , ”这一例子。
(3)《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍自己种树经验的时候提到为了保持树木的天性,种树人要做到“ , ”。这个比喻十分恰当,对于育人也颇有启发意义。
二、文言小题
3.《种树郭橐驼传》一文中“故不我若也”一句从语法上看属于( )
A.被动句 B.判断句 C.双宾语句 D.宾语前置句
4.下列句子中,不是特殊句式的一项是( )
A.凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。
B.虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。
C.既自以心为形役。
D.故吾不害其长而已,非有能硕茂之也。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。
——选自柳宗元《种树郭橐驼传》
5.下列加点字解释不正确的一项是( )
A.早实以蕃 多 B.其莳也若子 栽种
C.苟有能反是者 假如 D.则又爱之太恩 恩惠
6.下列加点字意义和用法相同的一项是( )
A.他植者则不然 苟有能反是者
B.不抑耗其实而已 虽曰忧之,其实仇之
C.以子之道,移之官理 吾小人辍飧饔以劳吏者
D.则与吾业者其亦有类乎 传其事以为官戒也
7.下列句子理解不正确的一项是( )
A.凡长安豪富人为观游及卖果者。
凡是长安城的豪绅人家作为观赏游玩的,以及种树卖果赢利的。
B.橐驼非能使木寿且孳也。
我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快。
C.爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密。
用手指抓破树皮来检验树的死活,摇动树根来察看栽得是松是实。
D.见长人者好烦其令。
看到那些年老的人喜欢不断地发布各种命令。
8.问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”请结合文章内容概括养人之术的具体内容。并依据所学判断此“养人术”更符合先秦哪一学派的政治主张,请简要概括该学派的主要思想。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
文本一:
洪武十三年三月壬辰朔,命户部减苏、松、嘉、湖四府重租粮额。太祖谓之曰:“天地生物,所以养民,上之取民,不可尽其利也。夫民犹树也,树利土以生,民利食以养。养民而尽其利,犹种树而去其土也。比年苏、松各郡之民衣食不给,皆为重租所困。民困于重租而官不知恤是重赋而轻人亦犹虞人反裘而负薪徒惜其毛不知皮尽而毛无所傅岂所以养民哉其赋之重者,宜悉减之。”六月戊寅,太祖谕户部臣曰:“曩者奸臣聚敛,深为民害,税及天下纤悉之物,朕甚耻焉。