第三单元 12 《诗经》二首-【勤径学升】2023-2024学年八年级下册语文同步练测重点知识锦囊（统编版）

八年级语文（下册） 积微成著知识方法精总结训 如调点全归纳 其精巧。 赞美技艺高超的词语 (4)鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。 (1)炉火纯青：相传道家炼丹，到炉子里的火发出 (5)目无全牛：一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见 纯青色的火焰的时候，就算成功了。比喻学 的是整个的牛（全牛），三年以后，技术纯熟 问、技术等达到了纯熟完美的地步。 了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛 (2)神乎其技：形容技艺或手法十分神妙。 (见于《庄子·养生主》)。用来形容技艺已 (3)巧夺天工：精巧的人工胜过天然，形容技艺极 达到十分纯熟的地步。 日新月异经典诵习悦应用州 知偶备考金句 。山空云断得流水，咫尺万里开江湖 技艺高超 一文徵明 @平明寻白羽，没在石棱中。 —卢纶 ©妙手写微真，水剪双眸点蜂唇」 —秦观 ○控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞糅，俯身 ⊙昆山玉碎风凰叫，芙蓉泣露香兰笑。一李贺 散马蹄。 曹植 12 《诗经》二首 夯基固本，基础知识巧积累 知银点（①文学常识 是打比方，用一个事物比喻另一个事物：“兴” 《诗经》：是我国最早的一部诗歌总集。原本 指先说别的事物，引出所吟咏的对象。 3.“四书”“五经”：都是儒家经典著作。“四书” 称《诗》，编成于春秋时代，收录了从西周到春秋 指《大学》《中庙》《论语》《孟子》。“五经"指 时期的诗歌，共305篇。孔子将《诗》作为道德教 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 育的教材，后来儒家学派把《诗》当成经典，奉为 知识盒③文言现象 “五经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反 映了古代社会生活，富有写实精神，是我国诗歌 ①古今异义 现实主义传统的源头。 (1)左右流之（古义：求取今义：液体移动，流 动) 知跟点（②文化常识 (2)寤寐思服（古义：思念今义：衣服，衣裳） 1.《关雎》：选自《诗经·周南》，是《诗经》的第一 (3)蒹葭苍苍〔古义：茂盛的样子今义：（头发） 篇，孔子评价《关雎》说：“乐而不淫，哀而 灰白〕 不伤。” 2D一词多义凶 2.《诗经》六义：即“风”“雅”“颂”“赋”“比” 「左右流之（方位名词，与“左”相对） (1)右 “兴”。“风”“雅”“领”是诗歌的类型，“赋” 道阻且右（形容词作动词，向右迂曲） “比”“兴”是诗歌的表现手法。“风”又叫“国 「左右采之（动词，摘取》 (2)采 风”，是各地的民歌：“雅”是正统的宫廷乐歌； 蒹葭采采（形容词，茂盛鲜明的样子） “颂"是统治阶级用于宫廷宗庙祭祀的乐歌。 在河之洲（结构助词，的） (3)之 “赋”是直陈其事，描述一件事情的经过：“比” 左右流之（代词，指荇菜） 见此图赫服料奇/微信打码领取配藏资源稳步提升成绩 第三单元 3)词类活用 (1)名词作动词：琴瑟友之（弹琴鼓瑟） (2)形容词的使动用法：钟鼓乐之（使…快乐）】 含英咀华)课文精读妙分析 如跟点①课文精析 关雠 《诗经·周南》 的文白对译 原文 译文 关关雎鸠，在河之洲①。 雎鸠鸟不停地鸣叫，双双飞落在水中的陆地 窈窕淑女，君子好遽$。 上。那文静善良美好的女子，是君子好的配偶。 参差荇菜，左右流之。 长短不齐的荇菜，在船的左右两边求取。那文 窈窕淑女，寤寐求之。 静善良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却 求之不得，寤寐思服“。 没法得到，日日夜夜总思念着她。思念之情绵绵不 悠⑧哉悠哉，辗转反侧。 尽，叫人翻来覆去难以睡着。 参差荇莱，左右采之。 长短不齐的荇菜，在船的左右去采摘。那文静 窈窕淑女，琴瑟友之。 善良美好的女子，弹琴鼓瑟对她表示亲近。长短不 参差荇莱，左右笔”之。 齐的荇菜，在船的左右两边去挑选。那文静善良美 窈窕淑女，钟鼓乐之 好的女子，敲钟击鼓使她快乐。 【重点课下注释】①（洲〕水中的陆地。②[窈究(ydotǎo)文静美好的样子。③〔淑女）善良美好 的女子。④[好速(hǎoqid)〕好的配偶。逑，配偶。⑤〔流)求取。⑥[寤寐(wùmi)]这里指日 日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。⑦（思服〕思念。服，思念。⑧[悠〕忧思的样子。⑨[芼(mào)门挑选。 【主旨】本诗通过写一个男子对心仪女子的思念、追求以及求而不得的焦虑和想象中求而得之的喜 悦，表现了爱情中的苦与乐，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和执着追求。 精彩赏析 第一节：开篇运用比兴手法，以雎鸠和鸣引出对美丽贤淑的好姑娘的爱慕之情。 第二节：写小伙子对意中人的思念、追求，和因求之不得而朝思暮想、寝食难安的情形。两个 “悠”字以感叹语气道出，表现了主人公长夜无眠、思绪万千以致难耐的相思之苦。以采摘荐菜起 兴，写主人公艰难执着的追求过程。 第三节：写小伙子想象中的与意中人热恋的美好时光和举行婚礼的欢乐场面，诗的格调变得轻 松明快，与第二节的迂回低缓形成了鲜明的对照。以“琴瑟友之”