专题复习单元练习47：源远流长的中华文化--2024届高三历史统编版一轮复习

专题复习47：源远流长的中华文化 一、选择题：每小题给出的四个选项中只有一个符合题目要求。 1.近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现(　　) A.印证了“春秋五霸”的政治格局 B.反映了中华文明多元一体的特点 C.证明中原率先成为中华文明核心 D.说明了统一多民族国家已经建立 2.春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎”！太祝的观点(　　) A.反映了民本思想倾向 B.质疑了祭祀功用 C.强调了宗法伦理关系 D.否定了君权神授 3.2022年春晚舞蹈《只此青绿》与北京2022年冬奥会中国冰舞选手服装设计的创意均出自北宋名画《千里江山图》，取其“可行、可望、可游、可居的太平江山”画意。这表明(　　) A.传统文化有很强的包容性 B.中华文化不断传承与创新 C.国家保护非物质文化遗产 D.以天下为己任的家国情怀 4.1811—1911年，西方人与中国士人合译了大量“汉文西书”，内容涉及哲学、社会科学、物理学等，其中出现了行星、国会、文艺复兴等术语。译书活动(　　) A.源于西方列强的武力侵略 B.开启中国天文学的近代化 C.扩展了国人对西方的认知 D.旨在推动中国的社会转型 5.伏尔泰把《赵氏孤儿》中的儒家思想加以修改，使之为他的启蒙思想服务。亚当•斯密在其《国富论》中以司马迁“贫富之道，莫之夺予”“物盛则衰，时极而转”的思想，论述自由竞争与价格波动。这说明(　　) A.文明需要互鉴，文化需要交流 B.中国传统文化具有世界普适性 C.启蒙思想的源头是孔子的思想 D.借用中国学术成近代西方风潮 6.春秋战国时期，“百家之学”虽都以不同角度突破了传统道术而各具特色，但“皆自以为真尧舜”，都是在为统治者设计治国平天下的方案。这说明“百家之学”(　　) A.体现了对政治的依附性 B.致力于追求社会和谐 C.代表了新兴力量的崛起 D.是对现实社会的探索 7.朱熹针对当时有些儒者“徒知而不行”的学风，批评指出“大抵今日之弊，务讲学者多阙于践履”，认为“既致知，又须力行。若致知，而不力行，与不知同”。在此，朱熹(　　) A.蔑视权威和教条 B.力图唤醒内心的良知 C.捍卫道学家尊严 D.强调学术为现实服务 8.黄宗羲在《原臣》中写道，父子是先天的血缘关系，君臣则是后天的契约关系，是在“为天下”的前提下结成的君臣共同体，君主若不能“为天下”，臣可视君为路人。这说明黄宗羲思想的实质是(　　) A.倡导君臣平等的契约关系 B.抨击君主专制 C.否定儒家思想的权威地位 D.倡导经世致用 9.“国之命在人心,解决人民的怨气,实现人民的愿望就必须创造条件,让人民批评和监督政府。”下列思想与上述材料具有相似性的是(　　) A.儒家的“仁政”“德治” B.墨家的“兼爱”“尚贤” C.儒家的“礼治” D.法家的“法治”“变革” 10.先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同。国家贫,则语之节用、节葬。”这体现了(　　) A.民贵君轻的主张　 B.讲求实际功利的精神 C.克己复礼的思想　 D.追求精神自由的倾向 11.南朝张融临去世时遗命入殓“左手执《孝经》《老子》,右手执小品《法华经》”。这主要反映了(　　) A.儒、佛、道三教出现融合趋势 B.张融是儒家、佛教、道家思想的集大成者 C.南朝人热衷研究中外文化典籍 D.佛教已与儒家、道教鼎足而立 12.儒学发展过程中除吸收本国优秀文化精华外,也汲取了外来文化的养料。该特点集中体现于(　　) A.孔孟之道　　　B.两汉经学 C.魏晋玄学 D.宋明理学 13.春秋战国时期,认为“行仁政而王,莫之能御也”的思想家属于(　　) A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家 14.“少则得,多则惑”“故物或损之而益,或益之而损”。这些观点出自先秦(　　) A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家 15.据现有的考古资料可知,中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化,这些早期先民的文化区,时间上有先后,规模上有大小,水平上有高低,它们各有特点,自成系统,既有个性,又有共性。这体现了中华文明的起源(　　) A.以中原地区为主,逐渐向外辐射 B.呈现多元起源、丰富多彩的态势 C.在诸多区域同时出现,各自发展 D.各地区存在延续不断的继承关系 二、非选择题 16.阅读材料，完成下列要求。 史料一：春秋时，孔