精品解析：四川省万源市万源中学2023-2024学年高二上学期期中语文试题

万源中学高2025届高二（上）期中考试 语文试题 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 中华五千年文明的历史“主人”（中国人），一代又一代在中华大地上延续不断，这已被考古发现与历史文献所共同证实。中华五千年文明始于黄河流域中游地区，根据近年遗传学研究成果证实，现在中国境内的绝大部分人的基因与考古发现的五千多年前黄河流域中游地区人群基因相近。再从“姓氏文化”考察，中国是世界上最早出现姓氏的国家，其姓氏相对十分集中，其中99%的姓氏出自“炎黄”姓氏系统，因此中国人自古以来自称“炎黄子孙”，在中华五千多年文明史上“黄帝”被中华不同族属、不同地方、不同时代的国家统治者与社会大众公认为中华“人文始祖”，也就是中国之“国父”。 早在距今六千多年前，“庙底沟文化”的中华先民，他们所形成的族群文化中心区域在黄河流域中游，其考古学文化分布范围北至长城地带，南到长江，西至甘肃，东到鲁西南。从此以后，随着历史发展，到了秦汉时代，国家疆域西至“西域”，东到东北地区，北至蒙古高原以南，南到“南海九郡”，秦汉王朝的“国土”已奠定了此后中华国家的空间分布范围，至今延续不变。这在世界历史上也是中华文明所独有的。 “文明”（即“国家”）历史之一代又一代延续不断，主要取决于“国民”对“国家认同”理念的坚守，其具体的“物化载体”反映的是国民对国家（即“国”与“家”）的空间“中”与“中和”的观念认同。 国际学术界一般公认的“文明”（即“国家”）形成的“三要素”是城市（都邑）、文字与金属器，而都邑又是其中“第一要素”。所谓“都邑者，政治与文化之标征”。考古发现与出土文献和历史文献记载表明，都邑必须“居中”。如6400年前濮阳西水坡45号墓的墓主人及其左右两侧的龙、虎形象与脚底“北斗”图像，反映了墓主人以“天中”之“北斗”为坐标求“地中”理念。而根据历史文献记载豫东北濮阳与鲁西南的定陶一带，先秦时代人们就认为那里是“天地之中”（“陶为天下之中”）。出土文献《清华简·保训篇》记载虞舜“求中”于“鬲茅”（即文献之“历山”，亦今濮阳、菏泽一带）。大禹立国建都，商汤六世祖上甲微为其“求中”于嵩山，即五岳之中岳嵩山。考古发现夏代都邑王城岗城址、新砦城址、二里头城址均在大嵩山地区。中华五千年文明，4200年历代都城建于大中原的长安、洛阳、郑州与开封，北宋之后金元明清徙都北京，海陵王定都北京，即称“燕京乃天地之中”。《吕氏春秋》记载：“古之王者择天下之中而立国。”《荀子·大略》指出：“欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中。”“中”体现的是对“四方”的“公平”“公正”，这是中国古代政治文化的“中和”政治理念的集中体现。这种“中”与“中和”理念也影响到社会的方方面面，深入人心。 摘自《中国社会科学网》 材料二： 材料三 自信是文化传承的重要基础，只有坚定自身的民族信仰及民族文化，才能真正做到文化创新。一旦缺乏文化自信，就不能更加系统地了解文化内在的真正意义，创新与传承便失去了实际的作用。文化不但可以更好地展现一个民族历史人文的底蕴，更能展示一个人的思想深度。传统文化是价值观念与思想行为的指导，它不仅是一个时代的文化缩影，更是思想的升华。从三国诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的良相工作态度，到南宋岳飞的“以身许国，何事不敢为”的为国捐躯的爱国情怀，再到清代顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀，都很好地体现了一个民族的文化底蕴及爱国情怀。作为一个中国人，不但要对传统文化有深入了解，更有义务将文化传承。 文化中既有精华部分，也有糟粕部分。所以，在吸收传统文化的过程中，要有选择地筛选。传统文化是在特定环境之下产生的，有些传统文化已不能适应当前社会建设的进程，这就需要通过科学判断，应用创新的思维模式，根据当前实际需要，既要能够借鉴又要加入主观分析，从而更好地确定是使用还是放弃，使文化传承更具有现代应用价值。每个时代对于精华与糟粕的理解不同，具体区分要以实际生活的背景为前提；每个人对于精华与糟粕的诠释也有不同的认知，但是评判准则是一致的。 在进行文化传承的过程中，要协调好传承与创新二者之间的关系，要对传承与创新进行深入分析。传承是优秀文化得以延续的重要手段；创新则是在原有文化传承的基础之上，利用创新思维，与当前所处的时代背景相融合，深究文化的内在涵义，使传统文化更具时代气息，更好地服务于当前的社会建设事业。 要想使传统文化得