1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 2022-2023学年统编版统编版高中语文必修下册

2024-01-04
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1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 统编版高中语文必修下册 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、语言文字运用 1.下列加横线的词语读音有误的一项是(   ) A.夫子喟然叹曰(kuì)    曾皙(xī)    以俟君子(sì)    舍瑟而作(sè) B.毋吾以也(wú)    莫春(mù)    异乎三子者之撰(zhuàn)    铿尔(kēng) C.冠者五六人(guàn)    愿为小相(xiàng)     饥馑(jǐn)    哂之(shěn) D.千乘之国(shèng)    吾与点也(yǔ)     风乎舞雩(yú)    浴乎沂(xīn) 2.下列词语中没有错别字的一项是(   ) A.风乎舞雩    喟然叹曰   鼓瑟稀 B.以俟君子    宗庙之事   春服既成 C.因之以饥馑  裕乎沂     宗庙会同 D.千乘之国    无吾以也   夫子栖之 3.孔子听了冉有、公西华言其志之后,没有发表意见,却私下向曾皙谈了自己的看法,对于孔子的这种做法,你有什么看法? 4.下面是宗白华先生在《美学散步》中阐述的关于“美”的来源的框架图,请把该图转换成一段文字介绍,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80个字。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 5.选出与“夫子哂之”中“之”字用法不同的一项(  ) A.加之以师旅 B.由也为之 C.子犯请击之 D.臣固知王之不忍也 6.对下列语句的分析,不正确的一项是(  ) A.“不吾知也”是宾语前置句。 B.“浴乎沂”是状语后置句。 C.“夫三子者之言何如?”是定语前置句。 D.“宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”句中的“端”是名词活用作动词,本意为“古代一种用整幅布做的礼服”,此处译为“穿着礼服”。 7.对选文中内容理解不正确的一项是(  ) A.曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图,他所表达的正是孔子所期望的,“喟然”就形象表现了孔子不能实现自己理想的苦闷。 B.孔子对子路评志时,没有否定子路治理“千乘之国”的才能,“哂之”是因为“为国以礼”而“由其言不让”,态度不够谦虚。 C.冉求在孔子指名发言后才开口,并表明自己只能治理一个国,说明他既有抱负,又没有过高地估计自己,态度谦逊,说话很有分寸。 D.文中写了师生在谈话时,曾皙却在一旁鼓瑟,曾皙提出疑问时,孔子又耐心给予解答,说明曾皙不能按照老师的要求去做,也写了孔子的宽容。 8.把下面语句译成现代汉语。 (1)以吾一日长乎尔,毋吾以也。 (2)莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 9.简答题:孔子为什么对曾点的想法深表赞同? 阅读下面的文言文,完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“

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