内容正文:
《五柳先生传》;墓志铭;田园诗派的鼻祖。
王绩
陶渊明
课堂导入
《五斗先生传》;墓志铭;忠实粉丝;对于初唐律诗颇具影响。
此
吾
心
乡
安
处
是
——《野望》《饮酒(其五)》
对比阅读
2
诵读感知
野望
(王绩)
东皋/薄暮望,
徙倚/欲何依。
树树/皆秋色,
山山/唯落晖。
牧人/驱犊返,
猎马/带禽归。
相顾/无相识,
长歌/怀采薇。
饮酒(其五)
(陶渊明)
结庐/在人境,而无/车马喧。
问君/何能尔?心远/地自偏。
采菊/东篱下,悠然/见南山。
山气/日夕佳,飞鸟/相与还。
此中/有真意,欲辨/已忘言。
律诗:字有定数、句有定音、平仄相间。
古体诗:形式自由,句数不定,押韵较宽。
野望
(王绩)
东皋/薄暮望,
徙倚/欲何依。
树树/皆秋色,
山山/唯落晖。
牧人/驱犊返,
猎马/带禽归。
相顾/无相识,
长歌/怀采薇。
饮酒(其五)
(陶渊明)
结庐/在人境,
而无/车马喧。
问君/何能尔?
心远/地自偏。
采菊/东篱下,
悠然/见南山。
山气/日夕佳,
飞鸟/相与还。
此中/有真意,
欲辨/已忘言。
①都是 言诗歌。
②都写了 季节。
③都写了 生活。
④都写了 景色。
⑤都写在 之后
五言诗歌
归隐
秋天
田园生活
山和夕阳
这两首诗有什么共同之处呢?
律诗
古体诗
对仗句
野望
(王绩)
东皋/薄暮望,
徙倚/欲何依。
树树/皆秋色,
山山/唯落晖。
牧人/驱犊返,
猎马/带禽归。
相顾/无相识,
长歌/怀采薇。
疏通诗意
诗中写到了哪些景象呢?
傍晚时分站在东皋纵目远望,
我徘徊不定不知该归依何方,
层层树林都染上秋天的色彩,
重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园,
猎人带着诸多猎物回归家园。
大家相对无言彼此互不相识,
我长啸高歌真想隐居在山冈!
饮酒(其五)
结庐/在人境,
而无/车马喧。
问君/何能尔?
心远/地自偏。
采菊/东篱下,
悠然/见南山。
山气/日夕佳,
飞鸟/相与还。
此中/有真意,
欲辨/已忘言。
疏通诗意
诗中写到了哪些景象呢?
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
《野望》 《饮酒(其五)》
树树、山山、秋色、落晖、牧人、猎马、犊、禽 菊、东篱、南山、
山气、夕阳、飞鸟
“意象”:诗歌中的景象往往融入了作者的主观情感,我们称之为“意象”。
这些意象组合在一起,构成了诗歌的意境。
一切景语皆情语。
句式:
我认为陶渊明(王绩)笔下的秋天是……的,
你看……
描绘意象
揣摩意境
1.《野望》中的“望〞是看,“悠然见南山〞的“见〞也是看,为什么要这么写?
合作探究
揣摩意境
1.《野望》的“望”,既是登高往远处看,也含有思念、盼望、期盼的意味。因为有所期望,所以才有“无所依”的慨叹。
2.“悠然见南山”的“见”,表现出在不经意间看见了南山,仿佛山就在襟怀之间,物我合一;而“望”却是有意识地注视,与“悠然”的意境不符。
合作探究
王绩
隋末唐初,朝代交替,战乱频繁。
三仕三隐,在官场和田园间徘徊。
表达既想建功立业,又希望身心自由,不受伤害的意愿。
知人论世
合作探究
陶渊明
知人论世
东晋末年,政治黑暗,贵族腐败……
少怀壮志,大济苍生,渴望建功……
不愿折腰,辞官归隐,拒绝出仕……
中国第一位田园诗人,古今隐逸诗人之宗,田园诗派鼻祖
2.同样是远离官场、避世隐居,两人的心态有何不同?
请用下列的句式描绘诗人的心境:
我从 (字词句)读出了一个 的陶渊明(王绩) 。
揣摩意境
不同心境
王绩
陶渊明
五仕五隐,人生不应该为功名利禄所累,不应该在污浊的现实前迷失自我,而应坚守初心,回归自然,安贫乐道,便能收获心灵的富足。
三仕三隐,心中有酒有诗却没有远方,才高八斗,却越活越沉默。东皋是他的故乡,怎会没有亲朋故旧?他的孤独,是不被理解的孤独,是心灵的孤独。
此心安处是吾乡,无论什么样的处境,心灵的宁静是最好的生活态度和生命状态。
陶渊明:
彷徨无依
孤独无助
沉静哀愁
安贫乐道
淡泊名利
悠然自得
心情愉悦
宁静、恬淡
课堂小结
王绩:
你更喜欢哪首诗中的生命状态?为什么?(面对时代的苦难、人生困境,你的选择是什么)
读出自我
当