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30.短文两篇
陋室铭
唐·刘禹锡
课下注释
①名:出名,有名。
②灵:神异。
③斯是陋室,惟吾德馨(xīn):这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)
的品德好(就不感到简陋了)。斯,这。馨,能散布很远的香气,这里指
德行美好。
④鸿儒:博学的人。鸿,大。
⑤白丁:平民,指没有功名的人。
⑥调素琴:弹琴。调,调弄。
⑦素琴,不加装饰的琴。
⑧
金经:指佛经(佛经用泥金书写)。
⑨无丝竹之乱耳:没有世俗的乐曲扰乱心境。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。
⑩无案牍(dú)之劳形:没有官府公文劳神伤身。案牍,指官府文书。形,
形体、躯体。
⑪何陋之有:有什么简陋的呢?
【结构图解】
. .
【文章中心】本文通过描写简陋的居室不“陋”,表达了作者不慕名利、
保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的人生志趣。
【文学常识】刘禹锡(772—842),字梦得,晚年自号“庐山人”,是“古文运动”的积极参与者,唐代文学家、哲学家、政治家。与柳宗元并称“刘柳”,有“诗豪”之称。
铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都用韵,形式短小、语言简洁,多用托物言志的写法。
1.重点实词
【课下注释】
(1)有仙则<zzd>名</zzd> 名:____________
(2)有龙则<zzd>灵</zzd> 灵:______
(3)<zzd>斯</zzd>是陋室 斯:____
出名,有名
神异
这
学习任务群一:语言文字积累与梳理
(4)惟吾德<zzd>馨</zzd> 馨:____________
(5)谈笑有<zzd>鸿儒</zzd> 鸿儒:__________
鸿:____
(6)往来无<zzd>白丁</zzd> 白丁:______________________
(7)可以<zzd>调素琴</zzd> 调:______
素琴:______________
指德行美好
博学的人
大
平民,指没有功名的人
调弄
不加装饰的琴
(8)无<zzd>丝竹</zzd>之乱耳 丝:__________
竹:__________
(9)无<zzd>案牍</zzd>之劳<zzd>形</zzd> 案牍:____________
形:____________
指弦乐器
指管乐器
指官府文书
形体、躯体
【非课下注释】
(10)何<zzd>陋</zzd>之有 陋:______
简陋
2.词类活用
名词用作动词 苔痕<zzd>上</zzd>阶绿 ______
蔓延
3.文言虚词
(1)有仙<zzd>则</zzd>名 __________
连词,就
(2)
助词,用于主谓之间,取消句子独立性,可不译
助词,宾语前置的标志,可不译
之
无丝竹<zzd>之</zzd>乱耳 _____________________________________________
何陋<zzd>之</zzd>有 ________________________________
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4.句子翻译
1.斯是陋室,惟吾德馨。(课下注释)(判断句)
这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2.苔痕上阶绿,草色入帘青。(课下注释)
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(课下注释)
没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
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◆内容理解
学习任务群二:文学阅读和创意表达
1.(教材“思考探究”第二题改编)《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?
①暗含着以“君子”自居的意思。②巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“惟吾德馨”
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2.作者开头说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,“陋”与“不陋”是否矛盾?为什么?
不矛盾。前面的“陋”是说居室简陋,而“何陋之有”与前文“惟吾德馨”相呼应,意在表明因为“我”品德好,所以“我”不觉得居室简陋。前者说环境,后者是内心所想,故不矛盾。
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◆写作手法
3.(教参“问题探究”改编)试举例分析类比手法在《陋室铭》中的运用及其作用。
①开头以“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”类比,引出“斯是陋室,惟吾德馨”,说明陋室也可借高尚之士散发芬芳,也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。②结尾用“诸葛庐”“子