《拿来主义》课件43张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

拿 来 主 义 鲁迅 小 说 集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散 文 集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》） 散文诗集：《野草》 杂 文 集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》 《三闲集》《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等 鲁迅作品集 作者简介 2 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 ——《坟》 中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。那时白话文之得以通行，就因为有废掉中国字而用罗马字母的议论的缘故。 ——《无声的中国》 梗王、段子手 “自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。” “当我沉默时，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。” “猛兽总是独行，牛羊才成群结队。” 资深吃货 对零食的青睐，让鲁迅不仅屡以记载，还在杂文中对点心的来龙去脉、演变历史娓娓道来、如数家珍。《零食》一文中所述“那功效，据说，是在消闲之中，得养生之益，而且味道好”，更为喜欢零食找到了理论依据。　 炫娃狂魔：好可爱一爹 艺术拓荒者 写作背景 这是鲁迅先生于20世纪30年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。 当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，卖国求荣的“全盘西化”论，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，各种错误思潮也随之泛滥，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。 面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”。 杂文：文学体裁之一，是随感式的杂体文章，其特点是短小、活泼、犀利，内容无所不包（社会生活、文化动态、政治事件），格式丰富多样，有杂感、杂谈、短评、随笔、札记等。中国自战国以来诸子百家的著述中多有这类文章。“五四”以后，经鲁迅等人的努力，杂文成为一种直接而迅速地反映社会生活、表现作者思想观点的文体。杂文以思想性、论战性见长，言辞机警，行文情感饱满，常借助形象的比喻来议论人或事，有强烈的震撼力。 知识链接 外国节日在中国盛行... 课题导入 日本动漫充斥市场... 韩流席卷全国 国外电影的强势登录... 外面的世界很精彩： 有花花绿绿的物质世界， 有让人心跳的高新技术， 还有令人目眩的文化生活…… 我们该怎么办？ 拿 来 送来主义 表现：英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本的各种小东西 结果：深受其害，引起中国青年对外国文化的一概排斥。 德国废枪炮 吸食鸦片 法国香粉 美国电影 日本的宣传画 害 国 否 定 文化扩张 （政治经济文化侵略） 什么是“拿来主义”？ 运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ “运用脑髓”：独立思考 ——会思考 “放出眼光”：鉴别精华与糟粕 ——看得清 “自己来拿”：主体性和主动性 ——自己拿 有选择 有辨别力 有主见 心到 眼到 手到 何为拿来？ 针对20世纪30年代的中国“发扬国光”的复古潮流，鲁迅提出了“拿来主义”。不过鲁迅的“拿来主义”与五四运动时期的一味模仿不同，他的“拿”是有选择的“拿”，为我所用的“拿”，不亢不卑的“拿”。 快速浏览1—6段，思考作者在提出“拿来主义”之前还提了哪些主义？表现是什么？有什么危害？ 问题：在第七自然段之前出现了哪几个“主义”？它们分别有怎样的表现和危害？作者对此的态度分别是什么？  主 义 实 质 做 法 后 果 态 度 闭关主义 送去主义 为何拿来 闭关主义 表现：自己不去，别人也不许来 结果：给枪炮打破大门，又碰了一串钉子。 图为1900年八国联军在天津大沽口登陆的情形 图为1900年被八国联军火烧后的圆明园 送去主义 表现：只是送出去 结果：亡国灭种，祸延子孙。 古董 梅兰芳 古画和新画 主 义 实 质 做 法 后 果 态 度 闭关主义 送去主义 闭关锁国（惧外排外） 卖国主义（媚外投降） 自己不去， 别人也不许来 大门被枪炮打破，碰了一串钉子。 （鸦片战争、割地赔款） 否 定 送古董、画作、梅兰芳 祸延子孙 （子孙沦为乞丐） 否 定 误 国 卖 国 破 立 闭关主义：闭关锁国，惧外排外送去主义：卖国主义，媚外投降送来主义：嗟来之食，强加侵略 第1-6段 拿