2024届高考语文复习：材料作文专练名人篇之冯骥才

材料作文专练-------名人篇之冯骥才 1．阅读下面的材料，根据要求写作文。 小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头 冯骥才说，留得住乡愁，最重要的恐怕是指它的精神文化价值，那就是留住我们对民族家园的情感、土地的情感和文化的情怀…… 乡愁之中，有深挚的柔情；有理性的思索，有积极的行动。请以“留住这乡愁”为题写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：我的身体里的火车从来不会错轨，所以允许大雪，风暴，泥石流和荒谬。 ——余秀华 材料二：风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。 ——冯骥才 阅读以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。(孙中山) 材料二：冯骥才经历过两次转型：从绘画转到文学，又从文学到文化遗产保护。在1970年代末开始的新时代文学大潮中，他放下画笔，用文字记录一代人匪夷所思的命运。1990年，他又转而投身民间文化遗产保护，“这个时代文化的使命首先是抢救。历史文化是一次性的，我们现在留下多少，后人就拥有多少”。 材料三：1980年，十九岁的支月英不顾家人反对，成了一名深山女教师。36年来，献身教育的使命感让支月英一直坚守在偏远的山村讲台，为大山深处的孩子们点亮了“知识改变命运”的灯塔。 读了上面的材料，你有怎样的感触？敬业中学以“责任”为话题组织演讲比赛，请根据你对材料的理解，写一篇演讲稿。 要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．阅读下面的材料，根据要求作文。 城市和人一样，也有记忆，一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。 ——冯骥才《城市为什么需要记忆》 集体记忆是在一个群体里或现代社会中人们所共享、传承以及一起建构的事或物。一个“记忆的场所”是任何重要的东西，不论它是物质或非物质的，由于人们的意愿或者时代的洗礼而变成一个群体的记忆遗产中标志性的元素。 ——［法］莫里斯·哈布瓦赫《论集体记忆》 《望海潮》《扬州慢》以城市为表现对象，无论“承平盛世”，还是“劫后孤城”，让我们感受到文化中的“城市记忆”，结合上面的材料你有怎样的联想和思考？联系现实写一篇文章。 【注意】①立意自定，角度自选，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 答案 1．例文： 留住这乡愁 乡愁是根深蒂固的情感，是我们内心最真挚的柔情，是我们灵魂的源泉。留住这乡愁，是我们不忘初心的选择。 有人说，留住乡愁才能留住根。中国人即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。“注意乡土味道，保留乡村风貌，留得住青山绿水，记得住乡愁”，只有保护好传统村落，才能留住乡村的韵味。乡愁，是那熟悉的田野风光，是那青砖绿瓦的小屋，是那烟筒里飘出的炊烟。它如同一首优美的诗篇，勾起了我们对故乡的思念。我们在城市的喧嚣中，虽然无法回到过去，但可以通过回忆，让心灵重温那份深深的乡愁。 传统村落往往拥有丰富的自然与文化资源，是农耕文明和乡土文化的缩影，它们不仅留存着历史“现场”，还接续着文化传统，记录着一代代人的生活轨迹，是承载乡愁的重要载体。然而现实中，有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。” 对于发源于农耕文化的中华文明，村落可说有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。 “看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。在党的十九大报告中，实施乡村振兴战略，同科教兴国、人才强国、创新驱动一道，成为贯彻新发展理念的有机组成部分。对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人