第3节法律与教化课件--2024届高三历史统编版一轮复习

第3节 法律与教化 1.先秦时期的德治与法治 （1）早期社会治理思想 ①夏商时期：君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶。 ②西周时期：建立了以宗法为核心的礼制，同时提出“[1]__________”的思想，有一 定的进步性。 敬天保民 知识点82：中国古代的法治与教化 教材知识萃取 2 敬天保民 敬天，即必须以崇敬的态度对待上天；保民，即以爱护的态度治理百姓；天命是可以改变的，而改变的依据是“德”。作为君临天下的统治者应该“以德配天”。“敬天保民”对儒家民本思想产生重要影响。 （2）先秦时期的法治思想 ①《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》。 ②郑国的子产“[2]________”，制定了中国历史上最早的成文法，引发了早期的德治 与法治之争。 铸刑书 知识点82：中国古代的法治与教化 教材知识萃取 3 （3）德治与法治之争 儒家 法家 主张 人性善,主张[3]______。 人性恶,主张法治。 代表人物及其 观点 孔子:提出统治者要“为政以 德”“节用而爱人,使民以时”, 不要过度消耗民力。 商鞅:在秦国颁行法令,进行改革。 孟子:建议统治者要“施仁政 于民,省刑罚,薄税敛”。 韩非:主张君主要以法、术、势驾驭臣下；“以 法为教”“以吏为师”。 特点 以礼为主（王道）。 以刑为主（霸道）。 影响 儒家主张通过道德礼义教化 民众,重视民生与民意,但不 适用于兼并战争激烈的战国 时期。 法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满 足了各国君主专制的愿望。在法家思想的指 引下,秦国最终统一六国,建立了中国历史上第 一个中央集权的封建国家。 德治 知识点82：中国古代的法治与教化 教材知识萃取 4 法家的“法治”与“依法治国” 法家的“法治”思想是为了让君主利用刑律强化中央集权,刑律成为镇压人民﹑维护君主专制统治的工具。 “依法治国”是要实现人民的意志,维护人民的利益,否定任何特权,法律面前人人平等。 知识点82：中国古代的法治与教化 教材知识萃取 5 2.秦汉至隋唐时期的法律与教化 时期 特点 表现 秦汉 — ①秦以法家思想治国，推动了律的编纂。 ②汉朝制成《[4]________》。 ③秦汉朝廷还发布法律文告，称为“令”。律和令都具有法律效力。 魏晋 律令儒 家化 ①原因：儒家思想成为主流思想,儒家知识分子以经注律；魏明帝设 律博士,专用儒学思想来解释律令。 ②量刑原则:亲属之间的尊卑亲疏。 ③实施目的:维护儒家提倡的三纲五常。 九章律 知识点82：中国古代的法治与教化 教材知识萃取 6 时期 特点 表现 隋唐 礼法结合 ①《[5]__________》是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。 ②唐律是礼法结合的典范。《[6]____________》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 ③唐朝政府强化基层教化。 唐律疏议 大唐开元礼 续表 知识点82：中国古代的法治与教化 教材知识萃取 7 魏晋时期律令儒家化 知识点82：中国古代的法治与教化 教材知识萃取 8 中国古代刑法典的楷模——唐律 唐律以儒家倡导的“德主刑辅”学说为立法指导思想，匡正了秦朝以来中国封建法律所遵循的重刑主义传统，强调慎刑原则。其一，死刑条款减少。其二，刑罚制度更加规范、合理。其三，量刑幅度减轻。其四，慎用刑罚。唐律从总体原则到具体条文，都一定程度上体现了儒家的礼教精神，成为中国古代刑法典的楷模。 知识点82：中国古代的法治与教化 教材知识萃取 9 3.宋元至明清时期的法律与教化 （1）法律制定 时期 概况 宋朝 基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本，代表性法典有《[7]____ ____》《天圣令》等。 元朝 对唐宋法律整体上弃而不用,但在司法实践中仍广泛援引唐律。 明朝 以唐律为蓝本制定《[8]________》，在司法实践中又特别重视“例”，开创了 律例合编的体例。 清朝 法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定了《[9]__________》。 宋刑统 大明律 大清律例 知识点82：中国古代的法治与教化 教材知识萃取 10 （2）基层教化 宋朝 儒学开始向基层渗透,并发展出理学,理学从北宋周敦颐开始,到南宋朱熹集大 成,程朱理学在南宋后期逐步确立统治地位。 宋朝 以后 儒学士人投身基层教化，以[10]______教化乡里。吕大钧兄弟是乡约的创造 者,《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本。 明朝 后期 乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”。六谕主劝谕，也有禁约成分，使乡约 逐渐带有强制力。明朝儒学士人常常引用《