第9课 近代西方的法律与教化 课件--2024届高三统编版（2019）高中历史选择性必修1一轮复习

第三单元 法律与教化 1.中国的法律与教化：中国古代成文法出现于春秋时期，确立于秦朝，成熟于隋唐，形成了以礼法结合为特征的中华法系。中华人民共和国成立后,逐步形成以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，重视法治建设与精神文明建设,形成了社会主义核心价值观。 2.西方的法律与教化：近代西方法律制度起源于罗马法，中古时期在罗马法基础上,形成日耳曼法和英国普通法。近代以来,随着资本主义制度的日益完善,形成以英美为中心的“英美法系”和以法国为中心的“大陆法系”。基督教宗教伦理与教化在欧美社会具有重要地位,也深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 古罗马及其法律发展进程 罗马共和国 罗马帝国 习惯法 成文法 公民法 万民法 前323年 476年 359年 前509年 前27年 1453年 前8世纪 前450年 535年 成文法 公民法 《十二铜表法》 《罗马民法大全》 即查士丁尼法 《查士丁尼法典》 《法学汇纂》 《法理概要》 《新法典》P18 概念解释 习惯法：是独立于国家制定法之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定强制性的行为规范的总和。在现代法律体系中，习惯法的作用大大减弱了，除了在非洲一些国家习惯法仍然在实际上起着比较大的作用外，在其他主要法律体系，习惯法已经不是主要渊源。但是，习惯法仍然在一个国家的法律体系中扮演着不可或缺的角色。 成文法：主要是指国家机关根据法定程序制定发布的具体系统的法律文件。成文法是"不成文法"的对称。国家机关依立法程序制定的、以规范性文件的形式表现出来的法 法律是国家统治阶级的意志，是统治的工具，起到防范和惩处作用；教化是社会治理的工具，具有教育和引导功能 课程标准 命题点 考题取样 核心素养解读 了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 近代西方法律制度的渊源 2023甲卷T32； 2023湖北T11； 2023浙江T12； 2022.6浙江T16； 2021湖南T12； 2020.1浙江T15 1.立足时空观念，梳理罗马法、中古时期欧洲法律的发展状况，从史料实证角度探究英美法系和大陆法系的形成渊源。 2.从史料实证、历史解释等角度分析英美法系和大陆法系的不同特征。 3.运用唯物史观认识中古以来基督教伦理对西方社会发展所起的作用。 近代西方法律制度的基本特征 2021湖南T15； 2021.6浙江T19； 2020海南T14 西方宗教伦理与教化 命题分析 预测 1.分析：本讲内容在高考中以选择题为主,难度中等,多创设新情境,强调合理的历史解释。罗马法的深远影响和近代西方法律的基本特征是考查的重点，强调社会发展与法律之间的内在关系。 2.预测：《十二铜表法》的作用、英美法系和大陆法系的比较、近代西方法律存在的局限性、宗教改革的影响可能成为高考考查的热点及难点。 罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服。 ——德国法学家 耶林 一.近代西方法律制度的渊源及发展 （一）渊源： 1.《十二铜表法》 习惯法 成文法 （2）概况： 公元前450年左右，罗马共和国颁布《十二铜表法》 为了缓和平民和贵族的矛盾 （1）颁布的目的： 罗马法 （3）意义： 是古罗马的第一部成文法，实质上维护奴隶主贵族的利益，但在一定程度上限制了奴隶主贵族随意解释法律的特权。 （3）特点： 第二条 如果故意伤人肢体，而又未取得和解时，则伤人者应遭受同样的伤害。 第十二条 如果于夜间行窃被杀，则杀死行窃者应认为是合法的。 第三条 折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。 第一条 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第十一表 禁止平民和贵族通婚 ——摘编自《十二铜表法》 保留了落后习俗-同态复仇法 保护私有财产 具有明显的阶级性 法律面前人人平等 阶级差别，维护奴隶主特权 7 公民法 万民法 时间 从罗马建国到前3世纪中叶 从共和国到帝国的过程中 适用范围 罗马共和国公民 罗马帝国境内一切自由民 内容 重国家事务,轻私法规范 （公法） 更注重调解贸易以及财产等 经济和民事纠纷。（私法） 特点 注重形式、缺乏灵活 简洁灵活、实用有效 公民:本国的自由民才能称为公民。外邦来的自由民、被征服地区的居民、妇女和奴隶都不属于公民范畴。 自由民：罗马帝国境内除奴隶以外的所有的人。 平民：罗马贵族以外的公民。 2.从公民法到万民法 背景：帝国时期，统治区域的扩大和人口的增加 罗马共和国时期 罗马帝国时期 BC509年 BC27年 476年 公民法 万民法 发展过程的特点：与时俱进、理性 一、世俗秩序的捍卫