第8课 三国至隋唐的文化 同步练习--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8课 三国至隋唐的文化练习 1.北朝农学家贾思勰在《齐民要术》中指出：“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙(缺)而不录。”这段话反映了作者的思想是 A.鼓励民众经商 B.倡导中央集权 C.重视农业生产 D.主张唯才是举 2.唐朝高僧玄奘在贞观初年西行前往天竺取经，高僧鉴真六次东渡日本 传授佛法。新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生。以上史实描述的是 A．政治制度的创新 B．经济的迅速发展 C．文学艺术的繁荣 D．中外文化的交流 3.明堂是古代皇帝祭祀与布政的重要建筑。东汉《白虎通义》记载：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化。”唐代《通典》记载明堂是“明政教之堂也”。中国古代统治者重视修建明堂的主要原因有 ①昭示政权的正统性 ②彰显了对百姓的教化 ③保留传统建筑精华 ④加强了对社会的控制 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 4.从8世纪起,瓷器成为中国大宗出口商品,主要沿海路外销到东南亚、南亚、西亚、东非等地,深受当地人喜爱，西亚和北非的工匠大量仿制中国瓷器。这表明 A．中国制瓷业历史悠久，宋朝制瓷工艺达到高峰 B．来自对外贸易的税收成为唐朝国库的主要来源 C．中国瓷器的大规模输出影响了亚非制瓷业的发展 D．海上丝绸之路由此开通，陆上丝绸之路逐渐衰落 5.唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚 A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃 C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移 6.唐代书法在风格上兼容南北，达到一个新高度。其中，由欧阳询、颜真卿、柳公权创立的欧体、颜体和柳体等书法字体，被后世学习与临摹。他们自创一格的“书法字体”属于 A．小篆 B．隶书 C．楷书 D．草书 7.图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了 图 步辇图 A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅 C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合 8.敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。 这一事例说明此类壁画 A．创作源于艺术想象 B．能完整还原历史真实 C．可与文化遗存互证 D．价值来自学者的发掘 9.唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出 A．书写结构的严整性 B．书写气象的灵动性 C．书写笔画的繁杂性 D．书写技法的内敛性 10.表1唐诗（摘录） 诗人 诗句 出处 李绅 “锄禾日当午，汗滴禾下土。” 《全唐诗》 杜甫 “渔人漾舟沈（沉）大网，截江一拥数百鳞。” 刘禹锡 “美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来” 表1 由表1可见 A．民族交融促进了文化的发展 B．宫廷文化已经普及到民间 C．文学创作推动社会阶层流动 D．劳动生活是诗歌创作来源 11.北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》 A．记载了古代政治制度的变迁 B．属于宋代文人创作的诗歌 C．在流传中融入新的历史内容 D．没有研究历史的史料价值 12.有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是 A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变 C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微 13.中国书法艺术源远流长。下图所示之东汉字砖，有学者研究认为系行书之滥觞肇迹，盛行于晋代。据此判断 A．行书介于篆书与草书之间 B．行书肇自甲骨金文并吸收草书之长 C．行书之体介于楷书与草书 D．行书兼具隶书之对称与楷书之方正 14.唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此