第一单元 源远流长的中华文化【选择题专练50题】-2023-2024学年高二历史单元速记·巧练（选择性必修3：文化交流与传播）

第一单元 源远流长的中华文化 选择题专练50题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 选择题（共50道小题，每小题2分，共100分） 1．公元前544年，吴国公子季札访问鲁国，鲁国的乐工为季札演奏《诗经国风》中的诗歌和乐舞。乐工每演奏一个单元，季札都能依据乐舞和歌曲准确地判断是《国风》中的哪一部分，并发表简短的评论。这一史实可用来说明当时（   ） A．中原文化影响的扩大 B．诸子思想的相互融合 C．南北文化交流的频繁 D．西周礼乐制度的传承 2．有学者认为，在政治方面，商朝人每遇事必祭天地、祖先，并使用人牲；而周公提出“敬天保民”的思想，并建立了调节人际关系的礼乐制度。这一变化表明，西周时期（   ） A．专制君主的权力出现异化 B．治国理念趋于理性 C．初步确立起儒家伦理道德 D．宗法意识日趋淡漠 3．战国时期，荀子提出：“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之……故错人而思天，则失万物之情。”这凸显了当时（    ） A．争鸣的焦点是天人关系 B．人改造自然能力的提升 C．天道观持续衰落的趋势 D．环境保护意识不断增强 4．在中国传统文化中，字里行间随处可见“家国”二字。无论社会变迁沧海桑田，在中国人心中总是充溢着“家国”的浩然正气，形成了强烈的爱国主义情怀。以下能体现爱国情怀的有（   ） A．良知就是天理 B．己所不欲，勿施于人 C．道法自然，天人合一 D．天下兴亡，匹夫有责 5．北宋理学家张载在《正蒙·西铭》一书中提出“民吾同胞，物吾与也”的观念，后人把它概括为“民胞物与”。张载的这一理念（   ） A．继承了荀子人性论的观点 B．推动了民本思想的产生 C．蕴含着胸怀天下的责任意识 D．受到了佛教思想的影响 6．先秦有思想家对“天子”的内涵进行了重新阐释，“天子”由三代礼法秩序规定的制礼作乐的王者的专称，变为每个人都是天之所子；天不是一人之父，而是“众父父”。这一阐释（   ） A．适应了诸侯争霸需要 B．蕴含了一定的人本思想 C．批判了君主专制制度 D．迎合了礼崩乐坏的趋势 7．战国时期，法治是一种集刑罚、奖赏、内政、外交、军事、商业、权谋等手段的系统化、制度化的治理方法，主张“法者，所以爱民也；以战去战，以刑去刑”。这反映出（   ） A．百家争鸣的积极作用 B．法家思想的统治地位 C．法治适应了时代需求 D．民本思想为各国接受 8．玉器是红山文化出土数量较多的器物。分析显示，位于权力顶峰的最高等级个体玉器组合更为全备，随着等级的降低，玉器组合的种类也随之减少，这与《周礼》所记王至伯执圭，子、男无圭执璧的记载相似。这印证了中华文明具有突出的（   ） A．连续性 B．创新性 C．统一性 D．包容性 9．右面文本框内摘录的是大家耳熟能详的若干诗句。这些诗句体现出中华优秀传统文化的内涵是（   ） A．以民为本 B．家国情怀 C．自强不息 D．天下为公 10．唐中后期，韩愈在《原道》中指出“仁义”是“道”的核心内涵。他还强调“文以明道”，并谋求文学创作主体与圣贤之“道”在本源上的一致性，使“文”与“道”二者和谐相融。 上述思想（   ） A．着力于批判空洞浮华的文风 B．体现了润色王道的目的 C．有利于构建稳定的社会秩序 D．抑制了佛道思想的发展 11．《韩非子》中有一故事：鲁人从君战，三战三北，仲尼问其故，对曰：“吾有老父，身死莫之养也”，仲尼以为孝，举而上之。百家争鸣中，引入其他学派的思想进入自己的叙事语境已是常态。这反映了（   ） A．思想交流顺应统一的潮流 B．儒家伦理成为选才的标准 C．孔子具有反对战争的思想 D．法家认可儒家的伦常观念 12．周公除从夏殷执命而亡的历史事实中深深感到“天不可信”“天命靡常”外，还从践祚（代理君主）摄政、东征平叛、治理殷民等艰辛的经历中，切实感到“小民难保”。这些认识体现了周公（   ） A．对“天命”思想的否定 B．立政唯贤的选才思想 C．守业艰难的忧患意识 D．追述先王的守旧思想 13．老子主张“以无事取天下”，认为“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”；孟子系统地阐述了“仁政”学说，提出“国君好仁，天下无敌焉”。这反映出二人的学说（   ） A．在治国理念上截然相反 B．顺应了历史发展的趋势 C．迎合了封建贵族的诉求 D．蕴含着朴素的民本思想 14．严复在《与熊纯如书》中说“不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。这反映了他（   ） A．站在中国先进文化前列 B．对西方文明的失望 C．主张继续进行维新变法 D．肯定中华民国政权 15．董仲舒将《春秋》中的自然