10.2《在马克思墓前的讲话》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

10.2《在马克思墓前的讲话》同步练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、语言文字运用 1．下面句中加点词用词不正确的一项是（    ） A．小辉的父母都下岗了，家里十分困难。我们几个好朋友鼎力相助，帮他凑齐了新学期的学费，渡过了难关。 B．这首诗已经融入了历史和文学，此二者相互补充，相互印证，相得益彰。 C．《在马克思墓前的讲话》言简意赅，显示了作者高度的理论水平和概括能力。 D．如果悬壶济世的医家想寻一位“健康大使”，我想弱不禁风的林妹妹是绝对无资格担当此重任的。 2．下列表述不正确的一项是 A．《季氏将伐颛臾》是一篇对话体议论文。冉有与季路支持季氏攻打颛臾，这显然违背了孔子的政治主张。所以，孔子对他们进行了批评，他观点明确，情绪慷慨激昂，充分显示了“当仁不让”的精神。 B．马丁·路德·金，美国黑人牧师，非暴力民权运动领袖。他的演讲《我有一个梦想》思维逻辑严密，感情充沛强烈，语言优美，铿锵有力，极富感召力，是一篇影响深远的激情演讲。 C．周朴园认出鲁侍萍后，软硬兼施，采用吓、哄、骗、逼等手段对付鲁侍萍，鲁侍萍倾吐了心头的怨恨，痛斥了周朴园的卑鄙无耻，维护了自己的人格尊严。 D．《在马克思墓前的讲话》由于以马克思和恩格斯二人一生的友谊为基础，所以文中对马克思的称谓使用了“思想家”、“巨人”、“科学巨匠”、“革命家”等，表现了恩格斯对马克思的超越客观评价的敬仰与悼念。 3．下列对作品的解说分析，不正确的一项是（   ） A．《拿来主义》针对处于半殖民地的旧中国的人们对于强势的西方文化的错误态度，提出了对待异质文化，要以“我”为主，运用脑髓，放出眼光，自己来拿。并提出拿来了以后处置的原则和方式。文章笔锋凌厉，用形象化的说法示意。 B．《在马克思墓前的讲话》第一段用“停止思想了”“永远地睡着了”等讳饰的手法表述了马克思逝世这一事件，表达了作者的悼念之情。文中专门提到马克思是在安乐椅上去世的，旨在说明马克思去世时是很安详的没有痛苦的。 C．《辛德勒名单》利用电影语言的优势，多线并进的结构，震撼人心的情节，富有表现力的细节，以及耐人寻味的道白，展示了辛德勒解救犹太人的全过程，表现了人性在他身上的复苏。 D．《一滴眼泪换一滴水》中的伽西莫多是作者根据“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”的美学原则创造的人物形象，外形丑陋，但内心纯真善良。 这样的一条诗词文脉，对用汉语写作的人来说，是迟早要回溯、迟早要用最大功力打进去再打出来的历史存在；对普通人来说，却是悄然涵养一生，“日用而不自知”的文化场。人们读诗、谈诗、教孩子背诗，并不只是为了寻章摘句、舞文弄墨，很多时候是在借诗词出入经史、概括情事、教化人伦。古典诗词已然内化于中国人的生活方式和生命状态之中，随人生境遇而远近隐显，有时像是亲切、顺手的乡物家什，张口即来，有时又像是一个隐秘而顽固的文化磁场——多少人在游山玩水的时候，被残破斑驳的碑刻中一句清雅隽蔚的诗文击中，甚至唤起了从未经历过的历史的回忆。这就是文化认同。___①___，其实不需要人们耗费过多精力，仅需要人们日常的亲切可感的阅读就可以了。诗是“采风”的产物，口耳相传的诗词曾经让大地上歌声如风，温润徐徐，而今，这风却被现实推到了远山青黛的那一侧，越来越远，我们正在失落那种生活在“无意的浸淫里”的日子。在诗教陶冶之中，是现实向诗意看齐，是人在模仿诗而不是相反。阅读古典诗词吧，出经入史，你会将自己投射到一个更大的世界里，从而___②____看待世界，也能更历史地看待世界。 4．下列各句中用的破折号和文中“文化磁场”之后的破折号，作用相同的一项是（   ） A．虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——“酣眠固不可少，小睡也别有风味”。（朱自清《荷塘月色》） B．“可怜的妈妈，”箍桶匠说，“你不知道我多爱你。——还有你，我的儿！”（巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》） C．让他一个人留在房里的时间总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。（恩格斯《在马克思墓前的讲话》） D．你是萍，——凭——凭什么打我的儿子？（曹禺《雷雨》） 5．文中画波浪线的句子有一处语病，请予以修改。 6．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 阅读下面的文字，完成下面小题。 马克思的《资本论》跨越了经济、政治、哲学等多个领域，是全世界无产阶级运动的思想指导。《资本论》是一本最彻底地救人认识社会的巨著，全书160万字，马克思为它耗费了40年的心血，为了写这本巨著，前后研究书籍1500多种。在这之前，谁也没有讲清资本和劳动的关系