内容正文:
第十六单元 文化交流与传播
第1节 源远流长的中华文化
1.中华文化的发展历程
(1)多元起源:中原[1]________率先成为核心,并向四周辐射,推动着[2]__________
中华文化的形成。
华夏族
多元一体
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(2)发展历程
时期 内容
春秋
战国 内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认
同、文化认同。儒家文化思想核心形成。
秦汉 秦始皇推崇法家学说。汉武帝尊崇儒术,儒学正统地位确立,儒家思想成为两
千多年来中华传统文化的主流。
魏晋 [3]______盛行。
唐朝 佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展。
宋元 到宋代,儒、佛、道学说相互渗透,形成理学,[4]______是理学的集大成
者。理学丰富了中华文化的理论思维。宋元时期的科技、史学、文学、艺术
高度繁荣。
玄学
朱熹
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时期 内容
明清 提倡[5]__________的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等抨击封建专
制,倡导经世致用。文字狱禁锢了中华文化的发展。
鸦片
战争
后 向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。
新文
化运
动 抨击封建思想,[6]____________成为中华文化追求的价值目标。
五四
运动
后 [7]____________在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合,推动了中华
文化的进步。
个性自由
科学与民主
马克思主义
续表
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罢黜百家≠禁绝百家
“罢黜百家”是为尊崇儒术服务的,但这并不意味着其他学派的思想就此消亡。这一时期董仲舒的新儒学还吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想,如“君道无为”是对道家学说的借鉴,“德主刑辅”是对法家学说的借鉴,“天人感应”是对阴阳家学说的借鉴。儒学正统地位确立后,其他学派思想的发展只是受到了限制。
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2.中华优秀传统文化的内涵
内涵 举例
重视以人为本 周公提出“[8]__________”的思想、建立了以人为中心的礼乐制度;
孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人”。
[9]______思
想 管子提出君主治理国家要顺应民意;孔子要求统治者体察民情,反
对苛政;孟子提出“[10]______”说,主张“民贵君轻”。
崇尚天人合
一,道法自然 老子提出“道”的概念;荀子提出“制天命而用之”的思想。
敬天保民
民本
仁政
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内涵 举例
提倡爱国,追
求家国情怀 孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想;张载、范仲淹、文
天祥、顾炎武等人的思想都是家国情怀的表现。
崇德尚贤,推
崇天下为公 周朝统治者主张“明德”“敬德”;孔子主张“[11]__________”;墨子主
张“尚贤”;孟子主张“尊贤”。
崇尚自强不
息,厚德载物 《周易》中的内容、孟子与屈原的思想都体现了中华民族的精神境
界。
主张和而不同 太史伯认为“和实生物,同则不继”;孔子、孟子提出“和为贵”等思
想。
为政以德
续表
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“民本”与“民主”思想的区别
儒家“民本”思想强调的是百姓的重要性,如孟子提出“民贵君轻”,荀子认为“君舟民水”等。而民主的基本特征是“人民主权”(或主权在民),即人民是国家主人。黄宗羲“天下为主,君为客”,顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”,表明了中国进步民主启蒙思想的产生。
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“民本”与“民主”思想的区别
儒家“民本”思想强调的是百姓的重要性,如孟子提出“民贵君轻”,荀子认为“君舟民水”等。而民主的基本特征是“人民主权”(或主权在民),即人民是国家主人。黄宗羲“天下为主,君为客”,顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”,表明了中国进步民主启蒙思想的产生。
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3.中华优秀传统文化的特点和价值
(1)特点
①本土性:本国风情,地域特征。
②多样性:博大精深,丰富多彩,领域广阔。
③包容性:博采众长,兼收并蓄。
④凝聚性:是中华民族共同文化特质的体现。
⑤连续性:绵延不绝,传承至今。
(2)价值:中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力;蕴含着丰富的道德伦理,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式;维护着中国团结统一的政治局面,推动着中国社会的发展进步,为治