内容正文:
2024届历史一轮复习第2单元测试
范围:《中外历史纲要》下 《中古时期的世界》文尖适用
一、单选题
1.英国学者布勒德在《英国宪政史谭》描述说:“无论如何,自1086年以后,所有佃户,不问其所领之土地系直接得之于王者,或间接得之于贵族地主者,其对于王均属直接之人民。姑无论其间接属之于贵族地主也,所谓率土之滨,莫非王臣是也。”据此可知,当时的英国( )
A.开始了封建化的过程 B.实行的是贵族民主制
C.强化了封建君主权力 D.移植法国的封臣制度
2.12世纪以后,哥特式建筑风靡欧洲,哥特式教堂就是一个向信仰者敞开的“天国的窗口”,透过玻璃花窗,上帝把他充满慈爱和柔情的目光投向诚惶诚恐的虔信者;而在教堂正中高耸的十字架上,基督痉挛的肌躯和痛苦的面容又把人的灵魂带入无尽的痛悔之中。哥特式建筑在欧洲的流行( )
A.反映出欧洲人民普遍贫困痛苦 B.体现出基督教影响欧洲的社会生活
C.是专制王权在欧洲兴起的反映 D.凸显了工业文明时代建筑艺术风格
3.采邑原指西欧中世纪早期国王封赏给臣属终身享有的土地。以前墨洛温王朝时土地都是无条件分赠的,而采邑制则将土地及其上面的农民一起作为采邑分封给有功劳的人,以服骑兵役为条件,供其终身享用,但是不能世袭。据此可知,采邑制的推行( )
A.加剧了社会贫富分化 B.加重人民的赋税负担
C.强化了封建统治秩序 D.确立了封建土地制度
4.8世纪,法兰克王国的查理大帝颁布法令:每个自由的基督徒都要缴纳什一税。在此之前,什一税是自愿交给教会以供教会日常所需。800年,教皇为查理戴上了皇帝的皇冠。这主要反映出中世纪( )
A.王权与教权结盟 B.君权神授
C.教会地位显赫 D.王权与教权合一
5.在拜占庭帝国,古希腊文化的语言、哲学等领域渗透到了社会生活的方方面面,特别是语言和教育,塑造着拜占庭人的思维方式,在文化传承中扮演着特定的核心作用。这说明( )
A.基督教正统地位受到冲击 B.多元文化可以互利共存
C.社会生活呈现世俗化特征 D.亚历山大远征影响深远
6.某学者研究中古时期某帝国时搜集的史料如下:该地降水少,可勉强从事农业。这里有一连接东西方的商路。公元6-7世纪,萨珊波斯与拜占庭帝国为控制这片地区展开了激烈争夺。该帝国在8世纪中期后进入繁荣时期,并维持了一两百年。该帝国( )
A.对控制的亚欧商路征重税 B.最高统治者称为苏丹
C.成为东西文化交流的桥梁 D.都城名为君士坦丁堡
7.公元8世纪,日本在大化改新后,仿效中国的科举制建立了贡举制,及第者可以授予官阶。902年,太政官奏曰:“建法以降,殆向百岁,二色(秀才、明经)出身,未及数十。”10世纪以后,贡举制“唯以历名(以往的名声)荐士,尝不问才之高下,人之劳逸。”“不依门风偶攀仙桂者,不过四五人而已。”这表明当时的日本( )
A.贡举选拔流程趋于完善 B.封建化改革最终失败
C.贵族势力影响人才选拔 D.全盘照搬中国科举制
8.公元800—1050年间,阿拉伯帝国对船员雇佣、租船货运契约、货物运输共同海损、海上弃货、船舶共有等方面作了详细的法律规定。这些法规( )
A.反映了法律体系的完善 B.适应了贸易发展的需要
C.体现了罗马法全面复兴 D.确立了重商主义的国策
9.阿拉伯阿巴斯王朝时代,发生了一场长达百年的翻译活动,翻译了大批希腊哲学、数学、艺术和来自印度的医学典籍,如阿拉伯人根据希腊的哲学和科技翻译典籍以及印度宗教文化典籍创作出《动物志》一书,开拓了动物及其相关哲学与科学研究的新视角。说明阿拉伯百年翻译运动( )
A.促进了欧洲近代思想解放 B.侧重于自然科学的研究
C.推动了文化的融合和发展 D.体现出文化扩张的政策
10.下图是1970年在西安发现的日本“和同开珎”钱币。此钱币圆郭方孔,币面为“和同开珎”四字,系仿唐开元通宝而铸。由此可知( )
A.日本照搬唐文化发展本国文化 B.日本是中国的众多藩属国之一
C.唐朝与周边国家经济往来频繁 D.唐文化传播影响日本文化发展
11.公元976年,高丽政府颁布田柴科制度,“括垦田数,分膏瘠,自文武百官至府兵、闲人,莫不科授,又给樵采地,谓之田柴科。身没并纳之于公,唯府兵年满二十始受,六十而还”。此田制( )
A.阻碍社会经济的发展 B.能够遏制土地兼并问题
C.增加了农民的赋税负担 D.与唐朝均田制性质相似
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