内容正文:
考点9 三国至隋唐时期的经济、文化与社会生活
经典3+2
3年高考+2年模拟
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1. [2021湖南卷]西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定,官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地,助长了大土地所有制发展。至隋唐,实行均田制,普遍授田。据此可知,西晋至唐
A.自耕农数量存在反复
B.皇权与世族势力互相依赖
C.九品中正制遭到破坏
D.田制改革目的是开发土地
答案
1.A 西晋、南朝时期的占山护泽令助长了大土地所有制的发展,这在一定程度上减少了自耕农的数量;而隋唐时期实行的均田制有利于自耕农数量的增加。由此可知,西晋至唐自耕农数量存在反复,故选A项。材料涉及的是土地制度的变化,不能说明皇权与士族势力相互依赖,排除B项;材料内容和选官制度无关,排除C项;田制改革是为了巩固封建统治,而非开发土地,排除D项。
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图解历史
中国封建社会的土地兼并问题
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2. [2023福建百校联考]隋朝不仅实行“大索貌阅”,即依据年龄和体态相貌核查户口,还实施了“输籍之法”,以划分户等及制定纳税标准。这些做法
A.阻碍了小农经济有序发展
B.加剧了豪强地主的土地兼并
C.旨在控制人口并稳定财政
D.反映了赋役制度的重大变革
答案
2.C 据材料“隋朝不仅实行‘大索貌阅’,即依据年龄和体态相貌核查户口,还实施了‘输籍之法’,以划分户等及制定纳税标准”并结合所学知识可以推知,这些做法是为了控制人口并稳定政府财政收入,故选C项;材料中的“大索貌阅”“输籍之法”并未阻碍小农经济的有序发展,反而对小农经济有一定保护作用,排除A项;材料中“划分户等及制定纳税标准”在一定程度上会减缓土地兼并,排除B项;材料仅涉及“制定纳税标准”,这并不意味着“赋役制度的重大变革”,再结合所学知识可知,隋朝赋役制度并没有发生重大变革,排除D项。
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3. [2022江西临川一中模拟]以下是唐朝十道的贡赋丝布织物表,由该表可知
注:绢、绵、絁、襺、细属于丝织品;麻、纻属于麻织品;葛、蕉的纤维也可作纺织原料。
A.北方依然是主要的丝织生产地 B.南方的纺织品种不断增多
C.北方征收的实物税的数量更多 D.南方的麻纺技术更胜一筹
地点 关内 河南 河东 河北 山南
丝布
名称 绢、绵
布、麻 绢、绵
、布 布、襺
麻 绢、绵
丝 绢、布
绵、细
地点 陇右 淮南 江南 剑南 岭南
丝布
名称 布、麻 、绢
绵、布 麻、纻 绢、绵
葛、纻 蕉、纻
麻
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答案
3.A 依据表格信息可知,唐朝北方各道的丝布织物主要是绢、绵布等丝织品,而南方各道主要是麻、葛、纻等非丝织品,这说明北方依然是主要的丝织生产地,A项正确;材料没有反映唐朝南方纺织品种是否增多,排除B项;材料体现不出南北方实物税的缴纳情况,排除C项;材料没有涉及对南北方麻纺技术的比较,排除D项。
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4. [2022福建泉州质检]下表为有关南北朝时期佛教的记述。这体现了当时
A.国家财政依赖寺院经济
B.佛教始终受到统治者推崇
C.儒学正统地位面临挑战
D.中央集权制度遭到了破坏
记述 出处
“于五级大寺内,为太祖已下五帝,铸释迦立像五,各长一丈六尺,都用赤金二十五万斤。” 《魏书》
“长沙寺僧业富沃,铸黄金为龙数千两埋土中,历相传付,称为下方黄铁,颖胄因取此龙,以充军实。” 《南齐书》
“都下佛寺五百余所,穷极宏丽,僧尼十余万,资产丰沃。所在郡县,不可胜言。” 《梁书》
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答案
4.C 本题为文字表格型材料,表格中各栏内容共同反映的问题即是正确选项,具体分析如下:
材料并未体现寺院经济对国家财政的贡献,不能说明国家财政依赖寺院经济,排除A项;佛教“始终”受到统治者推崇
不符合史实,排除B项;材料没有体现佛教盛行对中央集权的影响,排除D项。
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5. [2020天津卷]北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强”,其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》
A.记载了古代政治制度的变迁
B.属于宋代文人创作的诗歌
C.在流传中融入新的历史内容
D.没有研究历史的史料价值
答案
5.C 结合题中信息可知,北宋时期收录的北朝民歌《木兰诗》中,既包含了花木兰的英雄事迹,又加入了唐代对军功的奖赏,这体现了文学在传承中的纳新,C项正确。替父从军、英勇杀敌的花木兰的故事的变迁不能体现出政治制度的变迁,A项错误,排除;《木兰诗》早在北朝时就已经出现,B项错误,排除;该文学作品具有一定的史料价值,D项错误,排除。
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6. [2022山东临沂模拟]下面是《齐民要术》中记载的一些农业知识。这些知识有利于