内容正文:
1.品味文章“写景绘声”之妙。
2.赏析文章独特的构思。
3.领会作者敢于质疑、实地考察的探究精神。
清代学者顾炎武说过:“读万卷书,行万里路。”陆游也有诗云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”今天,让苏轼带领我们一起重游石钟山,通过亲访石钟山,探究其得名的由来,领会作者那种敢于质疑、实地考察的探究精神。
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苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、书画家。与父洵、弟辙合称“三苏”,谥文忠。苏轼才华横溢,成就斐然,但仕途坎坷,一生遭受政治磨难。常被一贬再贬,因“乌台诗案”几乎丢掉性命。苏轼常年贬官在外,任地方官期间,同情人民,注意兴修水利、防灾、赈灾工作,为老百姓所敬仰。
苏轼在诗、词、散文、书法、绘画方面都取得了重要成就。诗作清新豪健,格调流畅,想象丰富,独具风格;散文明快犀利,汪洋恣肆,明白畅达,文理自然;其词突破前人局限,豪迈不羁,气势雄浑,想象丰富,才情奔放,开豪放一代词风。其散文《留侯论》《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》都是千古流传的名篇。
[名家评说]
其于人,见善称之,如恐不及;见不善斥之,如恐不尽;见义勇于敢为,而不顾其害。用此数困于世,然终不以为恨。
——苏辙
石钟山,在今江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。石钟洞系发育于石灰岩山体内的穹形溶洞。当江湖之水浸灌洞内,水位低于洞顶时,风兴浪作,冲击洞顶洞壁,轰然发声,回音激荡。这便是石钟山和石钟洞具有钟之“形”和钟之“声”的原因。
宋神宗元丰七年(1084)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉,途经湖口县,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。
游 记
古代游记是古代散文文体的一种,前人多把它归入“杂记体”。它是摹山范水、专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。游记可以分为很多种:以记录行程为主的是记叙型游记;以抒发感情为主的是抒情型游记;以描绘景物、景观为主的是写景型游记;通过游记来说明一个道理的是说理型游记。
文本初读
一、文意理解
(第一段)《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临(靠近)深潭,微风鼓(激荡,掀动)浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽(即使)大风浪不能鸣(使……发出声响)也,而况石乎!至唐李渤始(才)访(访求)其遗踪(旧址,陈迹。这里指所在地),得双石于潭上,扣(敲打)而聆(聆听)之,南声函胡(同“含糊”,指声音重浊模糊),北音清越(清脆悠扬),桴(鼓槌)止响腾(传播),余韵(余音)徐歇(慢慢消失)。自以为得之矣。然是说也,余尤(更加)疑之。石之铿然(形容敲击金石发出的响亮的声音)有声者,所在皆是也,而此独以钟名(命名),何哉?
请概括段意:提出石钟山得名由来的两种说法,以及对这两种说法的怀疑。
(第二段)元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适(往、到)临汝,而长子迈将赴(赴任、就职)饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持(拿着)斧,于乱石间择其一二扣(敲打)之,硿硿焉。余固(本来)笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔(鸟鸣声)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或(有人)曰此鹳鹤也。余方(正)心动(内心惊恐)欲还,而大声发于水上,噌吰(形容钟鼓的声音)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅(裂缝),不知其浅深,微波入焉,涵澹(水波动荡)澎湃(波浪相激)而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流(江河水流中央),可坐百人,空中而多窍(窟窿),与风水相吞吐,有窾坎(击物声)镗鞳(钟鼓声)之声,与向(先前)之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识(知道)之乎?噌吰者,周景王之无射(钟名)也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟(古乐器)也。古之人不余欺也!”
请概括段意:记叙实地考察石钟山,得以探明其名由来的经过。
(第三段)事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆(大概)与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者(浅陋的人)乃(竟,竟然)以斧斤考击(敲打)而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
请概括段意:写探明石钟山得名由来的感想,表明写作意图。
二、基础梳理
(一)请找出下列句子中的通假字,并解释。
南声函胡,北音清越(“函胡”同“含糊”,指声音重浊模糊)
(二)请解释下列加点(红色)的实词、虚词的含义。
1.鼓
2.自
3.得
4.而