内容正文:
1.鉴赏文章叙记结合、寓情于景的表达技巧。
2.赏析散文的语言特色。
3.体会作品的思想内容。
莺飞草长的季节,兰亭边的小溪,荡漾着诗意的涟漪。圣地会稽,暮春之初,竹林葱郁,溪水汩汩,群贤毕至,少长咸集,把酒临风,墨香飘逸,赋诗天地。王羲之感怀天地万物,面对昔人、今人、后人,不禁“痛”从中来,发出“死生亦大矣”“岂不痛哉”的感叹。
“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明揉揉酸痛的肩膀,拍拍裤脚的泥土,心底却是从未有过的自在和满足。“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”他几经波折,几度追寻,终于回到了大自然的怀抱,从此与日月同生同息。
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王羲之(303—361,一说321—379),字逸少,祖籍琅玡临沂(今属山东),后迁居会稽山阴(今浙江绍兴),东晋书法家。因曾任右军将军,世称“王右军”。王羲之幼时跟从著名的女书法家卫夫人学习书法。此后他渡江北游名山,博采众长,观摩学习,“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。其作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。由于他在书法上的成就和贡献,他被后世赞誉为“书圣”。
[名家评说]
王献之和父亲王羲之今草大成,高韵深情,百代服膺。
——李志敏
兰亭,是东晋会稽郡山阴县城西南郊的名胜。“湖南有天柱山,湖口有亭,号曰兰亭。”东晋建立后,南渡的中原士族在山水清丽的会稽广置田园别墅。风景幽绝的兰亭,就成为当时的社会名流集会游玩的地方。东晋穆帝永和九年(353)三月三日,时任会稽内史(相当于郡太守)的王羲之,邀当时的名士谢安、孙绰等人在兰亭集会,作曲水流觞之饮。当时要求与会者每人作四言、五言诗各一首,事后将诗汇编成集,题名“兰亭集”,由王羲之将各人诗作一一记录,还作序一篇,记述其事,并抒写内心感触,这就是《兰亭集序》。该文一反“清虚寡欲,尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之风,情真语笃,朴素自然,在中国文学史上享有很高的声誉。
[情境活动]
“流觞曲水”是从上巳节中派生出来的一种习俗。那时,人们在举行祓(fú)褉仪式后,坐在环曲的水渠两旁,在上流放置酒杯,任其顺流而下,流到谁的面前,谁就取来饮用,故称为“流觞曲水”。近年来,以“带一本书来,换一本书走”为运行理念的“漂流书亭”在各地兴起,为大众阅读带来了便捷,但也随之产生了一些不文明的现象,如书籍被乱涂乱画,以“废”换“精”,将图书占为己有等,有些书亭甚至成了空亭。
假如你是“漂流书亭”的参与者,请在自己“放漂”的书籍扉页上写一段话。为图书漂流活动的健康有序发展出一份力,60字左右。
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[答案] 阅读给我们带来快乐,请善待书籍。希望书籍能插上翅膀,在爱书的人群中飞翔。要知道,没有人是一座孤岛,学会与他人分享,也是一种快乐。
序
“序”是一种文体,大致可分为两类:一是赠序,一是书序。后者一般写在书或文集的前面,内容多是介绍书的内容和特色、成书经过、写书目的等。有的近似论说文,有的近似记叙文,有的则如说明文,还有的写法上同散文笔调,这一类多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是写法上同散文笔调的一篇文章。
文本初读
一、文意理解
(第一段)永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修(做,从事)禊(一种祭礼)事也。群贤毕(全,都)至,少长咸(全,都)集。此地有崇山峻岭,茂林修(高高的)竹,又有清流激湍(流势很急的水),映带(景物互相衬托)左右,引以为流觞(酒杯)曲水,列坐(排列而坐)其次(旁边)。虽无丝竹管弦之盛(繁盛),一觞一咏,亦足以畅叙幽情(深远高雅的情思)。
(第二段)是日也,天朗气清,惠风(和风)和畅。仰观宇宙之大,俯察品类(自然界的万物)之盛,所以(用来……的)游目骋(开畅、舒展)怀,足以极(穷尽)视听之娱,信(实在)可乐也。
请概括第一、二段段意:叙述兰亭集会盛况,描写环境之美,抒发快乐之情。
(第三段)夫人之相与(互相交往),俯仰(一俯一仰之间,比喻时间短暂)一世。或(有的人)取诸(相当于“之于”)怀抱(心怀),悟言(晤谈、对谈。悟,同“晤”,面对)一室之内;或因(依、随着)寄(寄托)所托(所爱好的事物),放浪形骸(人的躯体)之外。虽趣(同“取”)舍万殊(千差万别),静躁(静与动。躁,动)不同,当其欣(欣喜)于所遇(所接触的事物),暂(一