内容正文:
6.2价值判断和价值选择
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基础巩固
单选题
1.习近平总书记的人民情怀深深扎根于人民的大地,梁家河、正定、宁德、十八洞村、花茂村、大凉山……串串足印串起不同的地名,贯通着同样的为民情怀——“我将无我,不负人民”。“为民情怀”体现了( )
①把人民群众的意愿作为人生理想追求的根本出发点
②重视人民利益并使之成为党和国家的根本所在、命脉所在
③坚持群众观点,践行群众路线,全心全意为人民服务
④在正确价值判断基础上作出正确的价值选择
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
2.党的十八大以来,我国积极推动网络强国建设,做到网络发展为了人民、网络安全为了人民、网络治理为了人民,人民群众在共享互联网发展成果上拥有更多获得感、幸福感和安全感。材料表明( )
①我国坚持以人民为中心 ②要满足人民对美好生活的需要
③发展成果由人民共享 ④坚持个人利益至上的价值取向
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
3.“在小溪里,鱼常常感觉自己很大;到了大海里它才知道其实自己很小。”这句话给我们的启示主要是( )
A.要认识和把握事物联系的多样性 B.场所的变更必然引起质变
C.主次矛盾在一定条件下相互转化 D.价值判断具有主体差异性
4.老子和庄子都是先秦道家的代表人物,被后人合称为“老庄”。但是在对待“圣人”的态度上,老子与庄子却完全不同,老子推崇圣人,庄子却说“圣人不死,大盗不止”。这表明( )
①价值判断具有主体差异性 ②价值选择是价值判断的前提
③不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价 ④价值判断和价值选择具有阶级差异性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.2023年五一假期,以快节奏“打卡”为特征的“特种兵式旅游”正在中国流行。有人认为,“特种兵”式旅行能在短时间内游玩更多城市,性价比很高。也有人觉得,这样的旅行方式有些浮于表面、走马观花。这反映了( )
①对事物价值的评判有客观标准,人们对标准的把握常常有差异
②真理性的认识具有反复性、无限性、上升性
③对客观事物的评价受到人的自身经历、情感、立场等因素影响
④意识有自觉选择性,人们对同一事物的反映是直观的、有选择的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.生活中很多看似没用的东西都潜藏着某种价值,当你认为某件东西没用的时候,想想它在其他领域是否有用。价值转换思考法能使看似没有价值的东西变得有价值,使有点价值的东西变得更有价值。从看似无用的物品中发现价值,表明了( )
A.价值观一定要随社会存在的变化而变化 B.价值判断是建立在价值选择的基础上
C.矛盾双方相互依赖和有条件的相互转化 D.事物的功能和属性会因人的需要发生改变
7.相当长时间以来,我国许多地方从经济利益出发,为发展旅游业、扩大当地知名度而不惜代价进行申遗。这样做往往因申遗不成功造成巨大的浪费,或者申遗成功后,对遗产进行掠夺式开发反而加剧了遗产的损害。申遗只是一个过程,而保护才是目的。对于“申遗热”的评价正确的是
①不符合当地群众经济利益要求,必然导致消极后果
②基于主观意志的价值判断必然导致错误的价值选择
③夸大了价值观的导向作用,忽视了社会发展的客观性
④上述做法没有遵循社会发展的客观规律,立场错误
A.①② B.②④ C.③④ D.①③
8.谚语是劳动人民在长期的生产生活中创作的一种口头文学形式,是人民群众智慧的结晶。谚语通常短小精悍、通俗易懂,因此得以在历史的长河中代代相传。民间谚语“纸上画藤不结瓜,芦花虽白难纺纱”蕴含的哲理是( )
①价值判断具有主体差异性 ②不同的事物有不同的矛盾
③矛盾双方的转化是相对的 ④社会生活在本质上是实践的
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
能力提升
一、选择题
1.自实行“礼让行人”的交通规则以来,有人认为这体现了中华民族几千年的文化涵养,也反映了中华文明的快速发展,值得赞赏;但也有很多车主认为这个规则并不够科学,也不够人性化,因为关于没有礼让行人的判罚,其实是一件比较主观的事情,所以应该审慎执行。这说明( )
A.事物是否具有价值,取决于人们的价值判断
B.价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律
C.世界观决定人们思想和行动的选择
D.人们的立场和需要不同,其价值判断往往也就不同
2.“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”张志和的雨是恬淡人心的雨。“而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。”蒋捷的雨是人生漂泊零落、心痛到极致的雨。“雨”在不同人的笔