第23课《生于忧患，死于安乐》课件（共25张ppt） 2023-2024学年统编版语文八年级上册

生于忧患，死于安乐 1 大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”，沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？今天，我们就学习孟子的《生于忧患，死于安乐》，希望能从中找到答案。 课文导入 2 生于忧患，死于安乐 舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖（áo）举于海，百里奚（xī）举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kòng）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 初读课文，整体感知 舜/发于/畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市。故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 人/恒过，然后/能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。 生于忧患 死于安乐 4 　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 发： 　　　 畎亩： 　 举： 士：　　 市： 译文：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。 起，指被任用 田间、田地 狱官 集市，市场 被选拔 再读课文，翻译课文 5 　　故天将降大任于是人也， 降：　　 大任：　 　 是： 所以，上天将要下达重要使命给这样的人， 下达 重大责任，使命 这，这样(的) 6 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 苦：形容词的使动用法，使……痛苦。 心志：内心 劳：使……劳累。 饿：使……饥饿。 空乏：资财缺乏。这里是动词，意思是使他受到贫困之苦。 拂：违背(意愿)。乱：使……颠倒错乱。 注释： 　　一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺， 7 所以动心忍性，曾益其所不能。 所以：用这些办法。 动：使……惊动。忍：使……坚忍。 曾：同“增”，增加。 所：助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。 注释： 　用（这样的方法）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能。 8 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 犯错误 同“横”，梗塞，不顺 奋起，指有所作为 同“弼”，辅佐 征验 显露、流露 译文：一个人常犯错误，然后才能改正；内心感到忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家），在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就会容易灭亡。这样之后，人们就会明白，忧患可以使人生存发展，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理。 常常 这样以后 匹敌，相当 指在国外 在国内 了解，明白 小结：通假字 曾益其所不能 衡于虑 入则无法家拂士 曾，同“增”，增加。 衡，同横，梗塞、不顺。 拂，同弼，辅佐。 苦：使……痛苦 劳：使……劳累 饿：使……饥饿 空乏：使……资财贫乏 动：使……惊动 忍：使……坚韧 词类活用： 天将降大任于是人也 管夷吾举于士 出则无敌国外患者 古义： 今义： 判断动词 这，这样 士兵 狱官 古义： 今义： 出去 指在国外