《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件43张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华 壹 《论语》相关基础知识 2 宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” ——半部《论语》治天下 《论语》相关基础知识 3 　　如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。 　　——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 孔子和《论语》 4 《论语》:“论”，编纂的意思；“语”，是语言的意思； “论语”就是语言的编纂。 它是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 《论语》有很高的价值,古人有言“半部《论语》治天下”。 论语 文体 价值 5 　　《论语》共20篇，每篇又分若干章；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 四书： 六艺 六经：《诗》《书》《礼》 《易》《乐》《春秋》 六种技能：礼、乐、射、御、书、数 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》 五经： 孔 子 孔子(公元前551－前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。儒家学派创始人，我国古代著名的思想家、哲学家、教育家，被尊称为圣人。 孔子的思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。 孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 8 孔子的教育观 有教无类：他主张教育的对象不应分贵贱贤愚，要一视同仁，开平民教育之先河。 因材施教：这是教学方法，他重视启发式教育，是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。 学思并重：这是治学方法，孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”。 均衡发展：孔子之教，重视德、智、体、美的均衡发展。 9 政治：思想核心为 经济： 教育： 修身： 孔子思想 “礼”“仁”，主张“为政以德”，最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。 “重义轻利”、“见利思义”的义利观与“富民”思想。 开私人讲学的先例，提出了有教无类、因材施教、循循善诱、学而不厌、诲人不倦等教育观。 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。 10 冉有：姓冉，名求，字子有。 子路：姓仲，名由，字子路。 曾皙：姓曾，名点，字皙。 公西华：姓公西，名赤，字子华。 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 （由51） （点39） （求31） （赤18） 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 长幼有序，尊师重道 1、名:幼年时由父母命名，供长辈呼唤。 2、字：男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。 地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生 、上级对下级，也可以称名而不称字。 文化常识：名、字 13 “侍坐”指在尊长近旁陪坐，这二字表现了师生之间和谐、融洽的关系，为下文的对话渲染了一种轻松和谐的气氛。 文题解读 题目概括了人物以及中心事件，也就是四个学生陪着老师闲坐谈话。 贰 正文详解 15 一（1-2）： 孔子问志。 二（3-13）： 弟子述志。 三（14-21）： 孔子评志。 整体感知 请根据你的理解把文章划分几个部分。 全文以“志”为中心，由侍坐而问，由问而述，由述而评，结构严谨，是《论语》中最完备的一篇说理记事作品。 16 连词，因为 介，比 代词，你们 动，不要 同“已”，止 名，平时 动词，了解 连词，表假设 有的人 子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。 孔子说:“因为我的年龄比你们大一点，不要因我而不敢说话。(你们)平时常说:没有人了解我呀!假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢?” 动词，做 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 17 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 急遽而不加考虑的样子；“尔”相当于然 夹处 介，于 动词，施加 军队 接续 泛指饥荒。五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑。 治理 等到 省略句 形作名，勇气 合乎礼义的行事准则 微笑 子路不