上海市松江区华东师范大学松江高级实验中学2023-2024学年高一上学期12月月考语文试题

华实高中2023学年第一学期高一年级12月月考试卷 （完卷时间：150分钟 试卷分值：150分 命题：赵晨、王魏） 一、积累运用（20分） 1.按要求填空（8分） （1） ，惊涛拍岸， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （2）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“ ， ”。 （3） ，不尽长江滚滚来。（杜甫《 》） （4） ， 。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 2. 根据要求作答（12分） （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（  A ）。（3分） 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不能或缺的生活基础。______________，______________。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。______________，______________。不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。 （节选自费孝通《乡土中国》） ①我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁 ②就不能不学习文化 ③而且在社会的世代之间也得筑通桥梁 ④人不能离开社会生活 A．④②①③ B．①③④② C．①②④③ D．④③①② 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 前文强调历史是不可或缺的生活基础，与此衔接应该是④“人不能离开社会生活”，而后文说学习文化，故④后接②，强调人在社会生活要学习文化； “文化得靠记忆”“人在记忆力上不能不力求发展”强调记忆的重要，“不然就没有了文化”强调记忆对于文化就是桥梁，起沟通作用，而“不但”“而且”形成递进分句，先①后③排列。 （2）下列不能说明“差序格局”是以“己”为中心的一项是（ D ）（3分） A．身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 B．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 C．一人得道，鸡犬升天。 D．不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色。 【详解】本题考查学生理解文本观点的能力。A.由“身”到“家”到“国”到“天下”，可见强调以“己”为中心，体现差序格局的特点。B.意思是：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。C.一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得了势。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。D.“不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色”体现的是一种公正的精神，与题干表述不符。故选D。 （3）阅读下面材料，回答问题。（3分） 同学们来到七宝老街，看到蒲汇塘桥上有一幅对联，气势非凡，颇有意味，可惜的是，下联有一个字脱落了。下面所给的字放进去最合适的是（ B ） 上联：东南三泖绿水源流远 下联：西北九峰青山气势□ A.壮 B.幽 C.大 D.深 （4）以下“而”的意义和用法不同于其他三项的是（ C ）。(3分) A．非能水也，而绝江河。 B．声非加疾也，而闻者彰。 C．顺风而呼，声非加疾也。 D．非利足也，而致千里。 二、阅读（60分） （一）阅读下文，完成3-6小题。（14分） 材料一 ①中国古代文论史上的“文如其人”命题，其思想基础既在于儒家思想及文人普遍观念对之反映、认识功能的信赖，也在于儒道两家共同标举的“贵真”理想。 ②中国古代“文如其人”说的支持者众多，如叶燮所说的“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出”如此，“言，心声也；书，心画也。心声心画，吾辈正赖有此留天地间互相参验者”亦如此。 ③尽管在具体表达时，“文如其人”命题往往也包含对“文”的审美形态的描述，但它主要的阐释目的，终归在于肯定“文”承载创作者人品、思想情感或个性气质等信息的有效性。而在传统儒家思想诸多根深蒂固的观念中，恰有一种与此息息相关，那就是承认并重视“文”，尤其是自作之文的反映、认识功能。儒家诗学经典文献中的相关表述，可谓该观念的典型体现。《诗大序》中的“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”，至少是在认定，诗能够反映创作者的思想情感。 ④除此之外，孟子被众多后学奉为圭臬的认识方法——“以意逆志”，实际上也包含着上述事实判断。孟子认为，解读诗的人不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意，要用自己切身的体会去推测作者的本意。这一观点无疑有对正确发挥解读者主观能动性的肯定与期待；此外，还有一点比较隐蔽，那就