1.《社会历史的决定性基础》-2023-2024学年高二语文教与学同步精品课件+练习（统编版选择性必修中册）

统编版高中语文选择性必修中册 1.社会历史的决定性基础 一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。 ——恩格斯 logo 我一生所做的是我注定要做的事，就是拉第二小提琴，而且我想我还做得不错。 ——恩格斯 学习目标 1、知人论世：了解恩格斯及行文的历史背景； 2、了解内容：抓住文章的主要概念，把握核心观点； 3、论证方法：理清论述思路，掌握其论证方法，感受文章强大的逻辑力量。 4、归纳总结：研读经典理论文章，获得思想启迪，提高思想认识水平。 知人论世 作者简介 恩格斯(1820-1895)，德国思想家、哲学家，世界无产阶级革命导师，马克思主义创始人之一，国际共产主义运动的伟大领袖。恩格斯是马克思的挚友，被誉为“第二提琴手”，他为马克思从事学术研究提供了大量经济支持。恩格斯和马克思共同撰写了《共产党宣言》，共同创立了科学共产主义理论;参加了第一国际的领导工作。1883年马克思逝世后，他担负起领导国际工人运动的重任，同时整理和出版了马克思的著作《资本论》第二、三卷。1889年恩格斯领导成立了第二国际，同各种机会主义进行坚决斗争，捍卫和丰富了马克思主义，使国际工人运动得到了广阔的发展。列宁曾指出，他是继马克思之后“整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级的导师”。除同马克思合撰著作外，恩格斯还著有《自然辩证法》《家庭、私有制和国家的起源》《反杜林论》等。 恩格斯名言 1. 我们不要过分陶醉于人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。 2. 有所作为是生活中的最高境界。 3. 生活越紧张，越能显示人的生命力。 4. 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。 5. 社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 6. 现代的命运，取决于青年人崇高而奔放的激情。 题目解说 这是恩格斯1894 年1 月25 日在伦敦给当时德国的青年大学生瓦尔特·博尔吉乌斯写的一封回信。“社会历史的决定性基础”是一个偏正短语，“决定性基础”是中心语，“社会历史”是定语。标题开门见山，直接点明了文章的主要内容，即分析了社会历史的决定性基础是什么。 写作背景 19世纪末，马克思主义继续在欧洲广泛传播。受德国资产阶级学者巴尔特和“青年派”的影响，反马克思主义思潮在大学生中有所泛滥，他们中的一些人对马克思主义唯物史观产生了误解。有一些大学生给恩格斯写信，提出了一些问题，请恩格斯予以解答。1894年1月19日，正在柏林大学学习法律的大学生瓦尔特•博尔吉乌斯给恩格斯写了一封信，向恩格斯提出了两个问题。 写作背景 第一个问题:是否应该把经济关系理解为生产性财富和消费性财富，或者理解为多半取决于科学状况的消费性财富的生产性质和方式？第二个问题:可否把经济关系仅视为引起其他关系、一般地说决定并影响其他关系的关系，就像“环境”对个人的影响那样？何况经济关系的特点取决于人种、创造性个人的影响，并因这些因素而变化;或者说经济结构作为唯一的创造力量决定社会状况，如同费尔巴哈就单独个人所说的，“人的食物决定其人”)。瓦尔特•博尔吉乌斯本人倾向于第二个答案。1894年1月25日， 恩格斯给瓦尔特•博尔吉乌斯回信，阐述了自己的观点。原文没有标题，标题为编者所加。 时代背景 19世纪90年代，资产阶级学者和德国党内的机会主义者大肆歪曲、攻击和篡改马克思主义唯物史观。他们或鼓吹思想、理性是社会发展的决定性因素，否定经济条件归根到底具有决定性作用；或者宣扬只有经济状况才是原因，才是唯一积极的因素，否认上层建筑的作用，进而达到解除无产阶级思想武装，反对无产阶级革命的目的。这些谬论，在德国大学生中引起了思想混乱。恩格斯于1894年1月25日写给瓦尔特·博尔吉乌斯的信，就是为了澄清这些错误思想。 德国的虔诚派 虔诚派亦译为“虔敬派”。德国基督教新教路德宗教会中的一派。因主要领袖斯彭内尔等人组织虔敬团契而得名。认为宗教的要点不在于持守死板的信条形式，而在于日常生活中表现出“内心的虔诚”。提倡精读《圣经》，弃绝跳舞、看戏等世俗娱乐。17 世纪70 年代后在德国盛极一时，影响及于英国、北美等地教会。后少数人成为重“灵恩”讲“方言”的狂热者社团。 《反杜林论》 《反杜林论》原名《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》，是恩格斯在批判德国小资产阶级社会主义者杜林的斗争中所写的论战性著作。写于1876 年9 月～ 1878 年6 月，以论文形式陆续发表，1878 年7 月印成单行本。 《反杜林论》共分五个部分，即《序言》《引论》《哲学》《政治经济学》《科学社会主义》。《序言》说明《反杜林论》一书出版的历史背景。《引论》部分设有两章，其中心思想是阐述社会主义是怎样从空想变成科学的。《哲学》