第8课 三国至隋唐的文化导学案--2023-2024学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册

第8课 三国至隋唐的文化 【素养目标】 1．立足于时空观念角度，认识儒学、佛教、道教的影响及其发展的基本脉络与趋势。 2．结合文学、书法、绘画、科技等方面的发展和成果，从家国情怀角度认识这一时期中华文明的灿烂辉煌和中国人民的勤劳智慧，增强文化自信和民族自信。 3．结合典型事例，从历史解释角度认识中外文化交流的成果及影响。 4．从唯物史观角度认识这一时期我国文化成就出现的原因。 【重点难点】 1、重 点：三国至隋唐文化发展所呈现的特征。 2、难 点：文化繁荣的原因。 【知识结构】 自主学习·必备知识 【必备知识与关键能力】 一、儒学、道教与佛教的发展 （一）儒、道、佛的融合 1．魏晋南北朝时期 （1）道教在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。 （2）佛教在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化。 （3）儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 2．隋唐时期 （1）隋朝时期，儒学家提出“ 三教合归儒 ”。 （2）唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。 （3）武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派。 易错警示 “三教合一” “三教合一”并不是指三教相互融合。魏晋南北朝时期，儒学只是受到佛教、道教的冲击，其正统地位虽受到挑战，但并未失去。“三教合一”主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 （二）反佛斗争 1．产生原因：佛教盛行，广修寺庙，与国家争夺劳力，严重影响到政府财政收入。 2．概况 （1）南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 （2）北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 3．影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 （三）复兴儒学 代表 韩愈 目的 维护封建统治 主张 用儒家的天命论和 封建纲常 来反对佛教的观点 作用 有利于巩固儒学主流思想的统治地位 二、文学艺术 （一）文学 1．魏晋南北朝时期：东汉末年以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌。 2．唐朝：诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。 （二）艺术 书法 东汉末年 成为一种艺术 魏晋南北朝 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋王羲之被称为“书圣” 隋唐时期 颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名 绘画 东晋 开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表，他提出“ 以形写神 ”，其代表作为《女史箴图》《洛神赋图》 隋唐 宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。吴道子被尊为“ 画圣 ” 石窟 魏晋到隋唐 云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库 知识拓展 魏晋至隋唐的时代特征对书画艺术风格的影响 （1）魏晋以来的社会动荡和佛教、道教的发展引发了人们对儒学的反省，士人群体逐渐形成，书法艺术进入自觉阶段，凸显个性的人物画开始出现。 （2）隋唐时期，政治的统一和经济的繁荣推动了文化的发展。法度和规范成为一种普遍的社会需要，颜真卿的书法成为一种讲究法度和规范的楷模；画家们追求法度，表现出雍容华贵的盛唐气象。 三、科技 （一）魏晋南北朝时期 数学 南朝祖冲之把圆周率的数值精确到小数点以后的七位数字 农学 北朝贾思勰著述的《 齐民要术 》，是中国现存最早的一部完整的农书 地理学 西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 （二）隋唐时期 建筑 隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 印刷术 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 天文学 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度 医学 医学家孙思邈著《千金方》。《 唐本草 》是世界上最早由国家颁行的药典 学思之窗（教材P48） 思考角度 读懂贾思勰这段话的含义。“本”指农业。“末”指商业。翻译为：舍弃农业而崇尚商业，贤能的人不能这么做，现在富了而年末又贫困了，饥饿和寒冷只能暂时得到解决，所以商业这件事，不可取。 提示 反映了贾思勰重农抑商的思想。 四、中外文化交流 （一）以佛教为载体的中外文化交流 时期 代表 概况 东汉到北朝 中亚、天竺的高僧 高僧来华，将大批佛经翻译成汉文 东晋 法显 从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典 唐朝 玄奘 在贞观初年西行前往天竺取经，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师 鉴真 六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法 日本的空海 来长安求法，回国时携带了许多佛经和诗文集 思考点（教材P49） 思考角度 结合教