中国古代赋税制度的演变课件--2024届高三历史统编版一轮复习

每次税费改革后，由于当时社会经济政治文化环境的局限性，农民负担在下降一段时间后会涨到一个比改革前更高的水平，走向了原先改革目的的反面。谁都逃不出这个怪圈，明清时期的思想家黄宗羲称之为“积累莫返之害”。 ——秦晖《并税制改革与黄宗羲定律》 一轮复习 中国古代赋税制度的演变 ——实验中学高三历史组 课程标准 命题点 考题取样 核心素养解读 了解中国古代赋税制度的演变 中国古代的赋役制度 2023浙江T5； 2022北京T19； 2021辽宁T5； 2021湖北T17 2021福建T4； 2021广东T4 1.从生产力与生产关系的角度辩证认识赋役制度的变化与当时社会历史条件的变化息息相关。 2.认识中国赋税制度的演变的本质及所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征 命题分析 预测 1.分析：高考多以微视角切入，考查中国古代的赋役制度对社会发展的影响。 2.预测：中国古代的赋役制度可能仍是考查重点，并结合粮食税废除可能会成为党史新的命题点。 秦汉 主要有田赋、 和徭役，汉朝还征收 税。 隋唐 隋朝征收租调役，唐朝实行 制，“租”是 ，“调”是 税，“庸”是指 。唐朝中期改行 ，按 征收地税，按人丁、 征收户税，分 两次征收，标志着以 为主的课税标准开始改变。 宋朝 承袭唐朝两税法， 税繁杂多变；王安石推行 ，百姓缴纳免役钱、助役钱，官府 元朝 基本上沿袭 ，在税粮外又有“ ”。 明朝 张居正在全国推行 ，把各州县的田赋、徭役以及其他杂税总为一条，合并征 ，按亩折算缴纳。 清朝 规定“滋生人丁，永不加赋”。 实行“摊丁入亩”，废除了 ，国家对百姓的 进一步减弱。 人头税 财产 租庸调 田租 人头 纳绢(或布)代役 两税法 田亩 资产 夏、秋 人丁 附加 募役法 募人代役。 科差 一条鞭法 银 康熙 雍正帝 人头税 人身束缚 唐朝租庸调和两税法，南北差异 中国古代赋... text has been truncated due to evaluation version limitation. 中国古代赋税制度以土地制度为基础，随土地制度的变化而变化。西汉实行编户制度，作为征收赋税、征发徭役的依据，农民从此向封建国家承担田租、算赋和口赋、徭役、兵役，标志着我国封建社会完整的赋税徭役制度正式形成。隋朝及唐朝前期的租庸调制则是封建社会前期税收制度的集成和创新。唐中期以后采用了“两税法”，以财产和土地为征收的准则，统一了税收制度。宋朝时期，王安石构建的“方田均税法”，反映了公平税负的思想。明中期直至清初实行“一条鞭法”，把过去的所有征收项目合并起来征收，化繁为简，从实物税向货币税转变。到清雍正年间，实行地丁合一政策。 ——金玉佳《中国封建社会的赋税制度》 设问:依据材料并结合所学知识，分析中国古代赋税制度的发展演变趋势。 税 1.征税标准： 2.征税内容： 3.征收种类： 4.征收时间： 役 5.徭役变化： 以人丁为本向以资产田亩过渡（两税法）人头税最终消失（摊丁入亩） 由实物地租向货币地租发展（一条鞭法） 由繁到简，税种减少（一条鞭法） 由不定时逐渐发展为定时（两税法） 封建国家对农民的人身控制逐渐松弛（庸） 规律探究 6.随着商品经济的发展，征收商业税。 链接高考 材料一 自魏晋有户调之制，北朝因之，及唐而有租庸调之名。租者田租，即今之田赋；庸者力役，若不役，出绢而当庸直；调则户税，各随乡土所出，岁输绢绫纯绵，其无蚕桑之处，则输布麻。惟田赋不计亩而计丁或户，则与均田制度相辅而行，盖必人皆授田，始可按丁征租也。 均田制度以户籍为本，籍既失实，欲不废而不能矣。逮唐之中叶，均田制度坏，租庸调亦不能复行，改为两税法矣。 ——摘编自万国鼎《中国田制史》 (1)根据材料一，结合所