山东省济宁市嘉祥县第一中学2023-2024学年高二12月月考语文试题

嘉祥一中2023一2024学年度第一学期12月月考 高二语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填涂在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 村料一： “修辞立其诚”这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论 写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓 之为“诚”。 “立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。 名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科 学命题都是表示客观事实或客观规律的，都可称为理论命题。理论命题符合于客观实际，就是真 理的褐示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才 能够感动人心。 言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致： 深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的 行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。 表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的 却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。 学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。 哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表 现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管 子·心术上》提出所谓“静因之道”，“因也者，无益无损也。…因也者，舍已而以物为法者 也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩 证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。 多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为 前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改 造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的 过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。 “修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，经师辕固曾对公孙弘说： “务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚， ,行处天五：夫组 高二语文12月月考 第1页共8页 17 ▣ 扫描全能王创建 也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风 的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世 事的错综纷紫，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这 是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修 辞立其诚”的起码要求。 应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯 物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，但 我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。 (摘编自张岱年《修辞立其诚》) 村料二： 在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网络上层出不穷，折射出年轻网 民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，一些网络媒体浮夸荒诞的文 风，却令不少读者感到不适。 部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞、创新表达无可厚非，但裁剪素 材、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球桥 结”就与“营销心态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而沽的商品，唯“买家” 需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞：而一旦为了抓 眼球不择手段，记录历史、传播价值等蝶体责任更无从谈起。 “文变染乎世情，兴废系乎时序”（刘韶《文心雕龙》），一个时代的文风与社会风气相互作 用。汉初文章质朴畅达、经世致用，折射出开明务实的治世风税：为扭转晚唐“俪偶章句”的浮 靡，古文运动开启了中国散文的又一高峰；延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱空洞抽象，“代 之以