1.3《庖丁解牛》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

1.3《庖丁解牛》同步练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、文言小题 1．下列各句中，没有通假字的一项是（    ） A．砉然向然，奏刀騞然 B．技盖至此乎 C．刀刃若新发于硎 D．批大郤 2．翻译下面的句子。 （1）吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 （2）臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 （3）庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。” 二、名句名篇默写 3．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，对于一个夹在大国之间又“ ， ”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并守规矩。 （2）《庖丁解牛》中用音乐效果来说明庖丁解牛技术高超的句子是“ ， ”。 （3）《鸿门宴》中刘邦为不辞而别之事忐忑不安时，樊哙认为行事不能因小失大的名句是“ ， ”。 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 4．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肩之所倚        倚：靠着 B．乃中《经首》之会        会：节奏 C．庖丁释刀对曰        释：解脱 D．臣之所好者道也        好：喜爱 5．下列选项中加点词的意义和用法，与其他三项不相同的一项是（   ） A．庖丁为文惠君解牛 B．视为止，行为迟 C．为之四顾 D．为之踌躇满志 6．下列对文言文内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是“依乎天理，因其固然”。 B．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。 C．文中把三年前庖丁用刀的情况跟普通厨工用刀的情况对比，衬托庖丁的超凡技艺。 D．本文以庖丁解牛比喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。 7．请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！ 四、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 工匠精神是中国人自古及今、绵延百代孜孜以求的。早在《诗经》中，就把对骨器、象牙、玉石的加工形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”。《庄子》中的“庖丁解牛，技进乎道”、《尚书》中的“惟精惟一，允执厥中”以及贾岛关于“推敲”的斟酌，都体现了古代中国的匠人精神。 古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期就已设立了“百工制度”，古代的“中国制造”闻名遐迩。 中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度勘精，都料匠预浩所造也”。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷，而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩精益求精，就连今人也定会竖大拇指。 《五杂俎》记载，明朝中期有一位木工蒯义，参与了紫禁城建设，最终迈上了工部左侍郎的岗位；王世贞《奔山堂别集》记载，成化年间的木工蒯刚，仰仗木工技术，官至工部右侍郎；嘉靖年间的木工郭文英因建造宫殿有功，走上了工部侍郎的岗位，而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。 中国古代工匠匠心独运，他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，创造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐