2024届高考语文材料作文专练:社会现象类

2024-01-02
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材料作文专练-------社会现象类 1.阅读下面的材料,根据要求写作。 《中国网络视听发展研究报告》显示,截至2020年12月,中国短视频用户规模达6.48亿,用户使用率为78.2%。由于短视频的碎片化、互动性、丰富性、嵌入性等特征很好地迎合了青少年受众的网络社交需要,短视频逐渐成为青少年的“新宠”。据统计,截至2020年6月,青少年作为我国网民占比最高的群体,占据了总量的26%,其中20%的青少年表示“几乎总是”在看短视频,“每天看几次”的比例也接近10%。有人认为,短视频给青少年提供了多样化信息,也有人认为,短视频有造成青少年对网络内容“单向化”吸收的负面影响。 针对这种现象,你所在的班级最近准备举办一次辩论赛,辩题是:短视频的火爆究竟体现了精神文化的丰富(正方),还是精神文化的匮乏(反方)。 要求:综合材料内容和含意,请就你支持的一方观点写一篇开篇陈词,注意立场鲜明,做到有理有据;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 2.阅读下面的材料,根据要求作文。 “为救李郎离家园,谁料皇榜中状元,中状元着红袍,帽插宫花好啊好新鲜。……”家喻户晓的经典黄梅戏曲目《女驸马》,讲述了勇敢的冯素珍不顾世俗眼光,为了救与自己相爱的丈夫李兆廷,而只身赴京最终解救丈夫成功,有情人终成眷属的故事。 但这首戏曲却因被某网红“魔改”而在网上掀起一股热潮。该网红利用夸张的表情动作和略带矫揉造作的唱调演唱经典黄梅戏曲目,之后被央视痛批不尊重国粹,随后该网红道歉解释并以流行唱腔重新诠释。 有人说:“魔改”黄梅戏,不能因流行而扭曲经典原本面目;也有人说,该网红其实一定程度上也弘扬了传统经典文化,并不需要打击;还有人说,改编经典的目的是重现经典,用新的元素演绎经典,不可完全颠覆原版的本来意义。 这引发了你怎样的联想与思考?请根据上述现象写一篇不少于800字的议论文,反映你的认识与评价,鉴别与取舍,体现新时代青年的思考。 要求:1.结合材料,自选角度,自拟标题,确定立意,做到明确阐述观点,议论有针对性;2.文章结构符合基本议论文要求,能使用一些常用的和学过的论证方法;3.不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;4.字迹工整,卷面清楚,不过度涂改。 3.阅读下面的材料,根据要求写作。 在网络舆论场中,每逢公共事件发生,总会有一大群人自发地聚集起来,对事件进行围观讨论,这种现象被戏称为“吃瓜现象”,而围观的人群则被称为“吃瓜群众”。围观现象的提出可追溯到鲁迅先生小说中的“看客”。鲁迅先生对他们围观的行为进行了激烈的批判。而信息时代网络围观的在场形式、围观者形象、围观性质、围观内涵等方面与“看客”相比有了很大的变化。因此有人说,围观也是一种力量。 近日,学校网站的校园论坛对网络围观现象展开讨论,在全校范围内征集文章,请你针对网络围观现象写一篇评论性的文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 4.阅读下面的材料,根据要求写作。 材料一: 《荀子》:“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。”《礼记》:“道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备……圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。” 材料二: 我国自古就被称为“礼仪之邦”,然而在生活中,我们常看到一些无“礼”的现象:学校食堂买饭不排队,升国旗时交头接耳,在公物上乱涂乱画,公共场合大声喧哗,随手丢弃垃圾,高铁霸座等。 读了上述材料,你有怎样的思考和感悟?请针对材料中提到的无“礼”现象,写一篇议论文,体现你的认识和思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 参考答案: 1.例文: 短视频的火爆是精神文化丰富的体现 很高兴与大家探讨短视频的火爆是精神文化丰富的体现,还是精神文化匮乏的体现这个问题。我方认为,短视频的火爆是精神文化丰富的体现。 精神文化是指人类各种意识观念形态的集合。精神文化丰富的实质是精神文化的多元化。 不管是从短视频的内容上,还是从短视频的形式上,短视频的火爆都是精神文化丰富的体现。 首先,从内容上来说,短视频丰富多元的内容是当下人们精神文化丰富的体现。众所周知,短视频的内容是非常丰富多元的。从短纪录片到技能分享,从网红IP的优质视频到草根恶搞视频。网红IP们靠优质视频赢得不少粉丝,不知名的草根拍摄的反映生活现状的搞笑视频的点击量也不少。由此可见,短视频承载了非常丰富多元的精神文化,其间有阳春白雪也不乏下里巴人,这充分体现了当今时代人们精神文化的丰富以及人们对这种精神文化丰富的认可度。 所以,从短视频丰富多元的内容来看,我方认为短视频的火爆是精神文化丰富的体现。 其次,从短视频的形式上来说,人们日益丰富的精神文化催生出了短视频,即短视频的火爆

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