内容正文:
《五代史伶官传序》分层练习
一、基础训练
1.下列是关于欧阳修《伶官传序》的文化常识,不正确的一项是( )
A.伶人一词,最早可以追溯到黄帝时期。史载,黄帝时伶伦造音乐后称乐官为伶官,后来也将以演戏为生的艺人包括进来,将他们统称为伶人。后唐庄宗李存勖称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑,后被伶官乱箭射死。
B.太牢、少牢:古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。另外,古人也把牛叫“太牢”,羊叫“少牢”。
C.忽微:极小的事。忽,一寸的百万分之一。微,一寸的十万分之一。
D.《新五代史》是我国的“二十五史”之一,原名《五代史记》,记载五代(907—960),即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史。后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来,就称为《新五代史》。
2.下列与例句加点字活用现象不相同的一项是( )
例句:仓皇东出
A.一夫夜呼 B.忧劳可以兴国
C.乱者四应 D.负而前驱
3.下列加点词语的解释不正确的一项是( )
A.而智勇多困于所溺 于:被 B.泣下沾襟,何其衰也 何其:多么
C.函梁君臣之首 函:用匣子 D.举天下之豪杰,莫能与之争 举:所有的
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.原庄宗之所以得天下 原:原来
B.及凯旋而纳之 旋:回来
C.方其系燕父子以组 组:绳索
D.盛以锦囊,负而前驱 盛:装
5.下面加点词解释全对的一项是( )
①岂独伶人也哉 独:仅仅
②及凯旋而纳之 凯旋:取得胜利
③尔其无忘乃父之志 尔、其、乃:都是第二人称代词
④抑本其成败之迹(推究)
⑤逸豫可以亡身(安乐)
⑥泣下沾襟(流泪)
A.①②④ B.①⑤⑥ C.①④⑤ D.②⑤⑥
6.小刘同学打算编选一本文集,《伶官传序》最有可能选入以下哪本集子中( )
A.《赠序名篇》 B.《骈赋菁华》 C.《醉翁琴趣外编》 D.《六一居士论文萃》
11.下列句中“相”字的用法,意义和用法相同的一项是( )
A.誓不相隔卿/悔相道之不察 B.仰头相向鸣/儿已薄禄相
C.久久莫相忘/及时相遣归 D.还必相迎取/君臣相顾,不知所归
7.与“梁,吾仇也”一句句式相同的一项是( )
A.而身死国灭,为天下笑 B.而告以成功
C.此三者,吾遗恨也 D.方其系燕父子以组
8.请将下列文言文翻译成现代汉语。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
9.下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.方其系燕父子以组 组:丝带、丝绳,这里泛指绳索。
B.其意气之盛,可谓壮哉 壮:雄壮。
C.抑本其成败之迹 抑:或者。
D.逸豫可以亡身 身:身体。
10.下列句子加点词的解释有误的一项是( )
A.原庄宗之所以得天下 原:推其根本 B.则遣从事以一少牢告庙 告:祭告
C.一夫夜呼,乱者四应 应:应答 D.故方其盛也 方:正当,正在
11.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.古代祭祀时用牛、羊、猪各一头,叫“太牢”,用牛、猪各一头,叫“少牢”。
B.古称演戏的人为“伶”,在宫廷中授有官职的伶人叫作“伶官”。
C.告庙,指古代天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。
D.《书》,指《尚书》,儒家经典之一,是上古典章文献的汇编。
二、课内练习
12.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢,用牛、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”,羊叫“少牢”。
B.杂戏:古代娱乐形式之一,包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。
C.告庙:天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。
D.伶官:封建时代称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人叫伶官。
13.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《五代史伶官传序》中,作者开宗明义,用一个兼带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点——“盛衰之理, , !”
(2)《五代史伶官传序》中,作者由叙事转入论理,论证步步深入,立意层层递进。从“《书》曰:‘满招损,谦得益。’”中自然引出“ , ”的论点。
(3)《五代史伶官传序》中,作者于全文论证的高潮处蓦然收笔,可谓言已尽而意未绝,令读者有余音绕梁之感——“ , ”,不是只有伶人才如此。
14.把下列