内容正文:
齐桓晋文之事
课题及课时
《齐桓晋文之事》
教
学
目
标
语言素养目标
掌握重要文言知识,提高阅读文言文的能力。
思维素养目标
能够理清孟子迂回曲折的论辩思路,领会孟子耐心细致的说理态度和巧妙灵活的论辩方法。
文化素养目标
了解孟子及《孟子》的相关知识,体会孟子“保民而王”的民本思想和同情广大劳动人民的深沉情怀。
审美素养目标
鉴赏本文出色的论辩艺术,品味辩驳技巧。
教学重点
掌握重要文言知识,提高阅读文言文的能力。
教学难点
鉴赏本文出色的论辩艺术,品味辩驳技巧。
教学内容
活动设计
第一课时
· 【情境·激趣导入】
师:他,一生以继承孔子学说为己志,为实现他心中所畅想的圣王之志,游说诸国客卿于齐;他,慧眼如炬,善于攻心,比喻排比,论辩跌宕生姿。大家想到这位圣人是谁了吗。
生:孟子。
师:是的,他就是亚圣孟子。如今,他的思想穿越时空,在两千多年后的这块神州大地上熠熠生辉,照亮了中华民族走向伟大复兴的道路。今天就让我们来通过《齐桓晋文之事》一文,感受亚圣智慧的光辉。
· 【基础·清单检查】
师:通过课前的预习,想必大家也对孟子已经有了一定的了解,哪位同学能为大家分享一下自己的预习成果,为大家介绍一下你眼中的孟子?
生:孟子(前372—前289年),名轲,字子舆,战国时邹(现山东邹县东南)人。孟子是战国时儒家学派的代表人物,曾受业于子思(孔子之孙)的门人,30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像,到元、明时被称为“亚圣”。
师:看来这位同学已经对孟子有了初步的了解。我们再来回忆一下上课伊始多媒体上出现的孟子的名言,哪位同学能够结合课下预习给大家概括一下孟子的思想主张,带领我们进一步认识孟子?
生:孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,现将此学说称为“孔孟之道”,他的理论对宋代影响很大。
师:很好,感谢这位同学的分享。孟子及其“仁政”思想,为后世统治者们所尊崇。是啊,孟子所描绘的那幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景对于王者来说自然是最好不过了,还有什么比百姓归附,国力强盛更令他们满意的呢?对于老百姓来说,也是如此,有谁不乐意做太平盛世的人呢?这些宝贵的思想,都被收录在了一本书中,哪位同学能来为大家介绍一下这本书?
生:本篇选自《孟子· 梁惠王上》。 《孟子》是孟轲及其门徒记录孟子言行的著作,共七篇,分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》,各章又都分为上下两篇,是《论语》之后儒家最重要的著作。汉文帝时列为博士科目。宋代被列为十三经之一,到南宋时,朱熹取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇,与《论语》《孟子》合为《四书》,成为读书人的必读书。明清科举考试八股文,题目都来自《四书》。
师:很好,请坐。相信在这几位同学的带领下,大家都对孟子及《孟子》一书有了大致的了解。但是要充分理解课文、理解孟子的思想,我们就必须了解作者及其所处的时代。
生:第一句话是说“为了抢夺一块的土地而发动的战争,被杀死的人漫山遍野;为了夺取一座城池而发动的战争,被杀死的人,满城皆是”;第二句话是说“厨房里有肥嫩的肉,马棚里有壮实的马,可老百姓却面带饥色,野外还有饿死的尸体”。
师:回答得很好。在这样一个时代,孟子的“民本思想”具有明显的进步性,也正符合处于水深火热中的百姓的需求,这种思想,在如今也是非常宝贵的精神财富。
· 【课文·内容研读】
师:请大家自读课文,借助工具书和课文注释,读准字音和断句。
师:哪位同学能带领着大家做做多媒体上的字音题,检查一下自己的字音自学情况?
生:胡龁(hé) 无以,则王(wàng)乎 彼恶(wū)知之 褊(biǎn )小
予忖度(cǔn duó)之 便嬖(pián bì)不足使令于前 莅(lì)中国
商贾(gǔ)皆藏于市 吾惛(hūn)不能进于是矣 此惟救死而恐不赡(shàn) 殆(dài)有甚焉
师:接下来,请同学们再读课文,借助注释以及工具书疏通文意后,小组讨论,整理文言实虚词、通假字、古今异义、一词多义等重要文言知识。
师:请同学们以小组为单位,派出一位代表,回答多媒体上的问题(或在黑板上以板书的形式)为大家展现一下小组文言重点模块的自学成果。
生展示成果:
1.通假字
(1)无以,则王乎 通____________
(2)王说 通____________
(3)王之不王,是折枝之类也 通____________
(4)抑为采色不足视于目与 通____________
(5)盖亦反其本矣 通___________