第11课《种树郭橐驼传》学案 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

高中语文部编版选择性必修下册 种树郭橐驼传 知识梳理 一、读准字音 橐驼(tuó)　　　　 病偻(lǚ)　　　 早实以蕃(fán) 寿且孳(zī) 勖尔植(xù) 早缫而绪(sāo) 飧饔(sūn yōnɡ) 莳(shì) 长人者(zhǎnɡ) 二、一词多义 (1)病 (2)顾 (3)且 (4)而 三、词类活用 (1)名我固当(名词作动词，起名) (2)早实以蕃(名词作动词，结果实) (3)根拳而土易(名词作动词，拳曲，伸展不开) (4)其筑欲密(名词作动词，捣土) (5)爪其肤以验其生枯(名词作动词，用指甲划破) (6)故乡人号之“驼”(名词作动词，称呼，称作) (7)而卒以祸(名词作动词，造成灾祸) (8)而木之性日以离矣(名词作状语，一天天地) (9)旦视而暮抚(名词作状语，在早上；在晚上) (10)驼业种树(名词的意动用法，以……为业) (11)非有能早而蕃之也(形容词的使动用法，使……结果早；使……果实多) (12)非有能硕茂之也(形容词的使动用法，使……硕大茂盛) 四、古今异义 (1)他植者虽窥伺效慕 古义：暗中观察。 今义：暗中观望，等待时机，含贬义。 (2)以致其性焉尔 古义：使……充分发展。 今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。 (3)不抑耗其实而已 古义：它的果实。 今义：副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。 (4)吾小人辍飧饔以劳吏者 古义：小民。 今义：人格卑劣的人。 (5)传其事以为官戒也 古义：把……作为。 今义：认为。 五、文言句式 (1)我知种树而已，理，非吾业也。(判断句，“也”表判断) 译文：我只知道种树罢了，为官治民，不是我的职业。 (2)又何以蕃吾生而安吾性耶？(宾语前置句，“何以”即“以何”) 译文：又凭什么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？ (3)传其事以为官戒也。(省略句，应为“以之为官戒”) 译文：我把(这件事)记下来，作为对官吏们的警戒。 资料链接 识作者 柳宗元(773—819)，字子厚，祖籍河东(今山西永济)人，世称“柳河东”。官至柳州刺史，也称“柳柳州”。柳宗元是唐代著名的政治家、思想家、文学家，与韩愈齐名，世称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革 新的政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。多年的贬谪生活，使他的身心备受伤害，四年后病逝于任所。主要作品有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。 探背景 这篇寓言体的传记故事，是柳宗元早年在长安任职时期的作品。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而写的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”(陆贽《均节赋税恤百姓》)。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。 知常识 传　记 传记是一种真实而全面地记载个人生平事迹的文体。从传记与史书的关系看，我国古代的传记主要有史传和史外传两类。史传是正史所载的人物传记，以司马迁《史记》的撰写为标志，“二十四史”中的“前四史”(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)的人物传记较为精彩，富有文学性。本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，后世学者多认为这是设事明理之作。顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”，把它当作小说来看。 文本鉴赏 整体感知 本文是一篇寓言体的传记。作者借郭橐驼之口，用“顺木之天，以致其性”的养树方法，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政、让百姓安居乐业的主张。 文脉梳理 ①____________　②____________ 文本深读 任务一　理解文本内容 1.这篇带有寓言性的人物传记是如何塑造郭橐驼这一人物形象的？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 2.郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？(用原文中的句子回答) 郭橐驼 其他种植者 方法 态度 结果 3.结合文章内容来看，郭橐驼是个什么样的人？ _______________________________________________________ _______________________________________________________ __________________________________