8.2 敬畏生命 课件-2023-2024学年统编版道德与法治七年级上册

8.2 敬畏生命 第八课 探问生命 学习引导 1.为什么要敬畏生命？ 2.如何敬畏生命？ 一 生命至上 3 自然灾害人为灾难 通过几组图片，你对生命有什么感悟？ 鼠疫：1347年至1353年，数年时间造成全欧洲2500万以上的人口死亡，占当时全欧洲总人口的约三分之一。 西班牙大流感：1918-1920年春，在全球造成约10亿人感染（当时世界人口约17亿人)，约死亡5千万~1亿人。 埃博拉病毒：其引起的埃博拉出血热是当今世界上最致命的病毒性出血热，死亡率在50%至90%之间。 天花病毒：美洲大陆原来居住着近3000万原住民，欧洲人将天花病毒带进美洲约100年后，原住民人口剩下不到100万人。这场瘟疫被史学家称为"人类史上最大的种族屠杀"事件。 19世纪的霍乱：霍乱导致的死亡人数无法估量，仅印度，百年间就有超过3800万人死亡，欧洲则仅在1831年里就死亡90万人。 艾滋病毒：攻击免疫系统并引发令人后怕的艾滋病。艾滋病至今无法治愈。 5·12汶川地震严重破坏地区超过10万平方千米，其中，极重灾区共10个县(市)，较重灾区共41个县(市)，一般灾区共186个县(市)。截至2008年9月18日12时，5·12汶川地震共造成69227人死亡，374643人受伤，17923人失踪，是中华人民共和国成立以来破坏力最大的地震。 当人的生命遭遇不可抗拒的自然灾害、人为的灾难、不可预知的结束… 我们会感受到生命是脆弱的、艰难的。 生命是坚强的、有力量的。生命是崇高的、神圣的。 我们对生命要有一种敬畏的情怀。 思考： 社会各界万众一心救助生命、悼念生命又给了你怎样的感动？ 结合视频谈谈你对这段话的理解？ 生命是宝贵的，每个人的生命都比金钱、权势等更重要。 生命价值高于一切。 若将生命与其他利益相比，生命是“1”，名誉、金钱、友情、爱情、地位等都是“0”。有了“1”，这个数可以是十、百、千、万乃至无穷大；若没有“1”,即失去了生命，后面的名誉、金钱等再多也是“0”。 拥有生命才可能拥有一切。 当灾难来临，可是有这样的一群人，他们不是快速的撤离，而是逆向而行，去挽救更多人的生命，他们就是最美逆行者。 想一想：有人说，不顾自身安危去救他人，是不爱惜自己的生命的表现，你同意这个观点吗？ 生命至上，并不意味着只看到自己生命的重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要。 总结 1.为什么敬畏生命？ ①生命是脆弱的、艰难的。生命是坚强 的、有力量的。生命是崇高的、神圣的。 ②生命都是宝贵的，每个人的生命都比金钱、权势更重要。生命价值高于一切。； ③生命至上，看到自己生命的重要性的。同时也要承认别人的生命同样重要。 我是一个生命 我是一个生命， 我要好好活着。 我害怕伤害和痛苦， 渴望关怀和快乐。 我的周围有与我同样的生命。不管他们和我有没有交往，他们对生命的愿望，跟我是一样的。 我必须以同样的敬畏心来尊重他人的生命，而不是对他们视而不见。 ①敬畏生命，让我们从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀，意识到每个人都需要与他人共同生活。 探究与分享 上述三个情境分别带给你怎样的感受？ ②不漠视自己和他人的生命，尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。 “让座”的情境带给我们温暖、关怀的感受，“我是你的拐杖”的情境带给我们关心、善良、温暖的感受，“蹲下去”的情境带给我们尊重、关注、关怀的感受，“陪伴和分享”的情境带给我们慰藉、温暖、关心的感受。 12 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 每个人生来都有四种道德的潜能 孟子 人有同情心，这是人与人之间相互关爱的开端； 人有羞耻心，这是选择正确行为方式的开端； 人有谦让心，这是社会礼仪和人们遵守社会行为规范的开端； 人有是非辨别之心，这是智慧的开端。 孟子“四端说” 尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人，对生命的敬畏是人们应有的道德需求，而不是迫于谁的命令 ③我们对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿选择。 一个个鲜艳的红手印，郑重地按在了请战书上。那个春节，朋友圈里刷屏的不再是丰盛可口的年夜饭，而是一封又一封写着“不论生死、不计报酬”的请战书，一个又一个令人热血沸腾的红手印。在这场突如其来的疫情面前，一位位白衣天使、一个个中国军人，又一次成为危难面前的最美“逆行者” ①从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀，意识到每个人都需要与他人共同生活。 ②不漠视自己和他人的生命，尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。 ③我们对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿选择。 3.如何敬畏生命？ 探究与分享 作为中学生，我们该用怎样的实际行动来珍爱自己的生命，关爱他人生命呢？ 8.2敬畏生命 生命至上 休戚与共 1.生命是脆弱的，也是坚强的； 2.生命价值